想罢，一双贼眼就就开始寻觅起来，
此时已是傍晚时分，吴姬街上的店铺纷纷改头换面，干起了老本行，在这里，无论白天是卖什么的，一到黑夜，统统卖鸡。(本章节由网网友上传)
但卖归卖，总不能明着卖，就像古代做婊子也要立牌坊一样，中国人讲的就是含蓄，你要是直接挂个“妓院”“窑子”“三，陪所”“鸡窝”，色狼不一定能引来，招来警察倒是一定的，当然，有时候二者是和谐统一的。
很多警察都是刚嫖完娼，换上警服，就来抓人，美其名曰，不入虎穴，焉得虎子。其实是，不插xx（你懂得），哪射，
精，子。还抱怨，卧底工作很辛苦啊，这点倒是，是很锻炼腰部力量。
鸡们看着刚才还在自己身上动作的人口沫飞横，讲着什么，自遵自爱，卖，淫违法之类的屁话，心情可想而知。她们在此时往往保持沉默，眼睛死死地盯着刚刚嫖过自己的警察，一言不发。
任凭燎原火，自有倒海水。
没有哪只鸡会傻到指认某个警察刚刚飘过自己，就如同没有哪个警察会调查自己的罪行一样。
伟大的鲁迅同志告诉过我们，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
想让鸡灭亡是不太现实的，无论是人民，还是政府，都不会同意。在这一点上，政府的官员们倒是罕见的与人民站在了一起，形成了护鸡统一战线。其实大家心里都明白，只要人类不绝，鸡就将永远存在下去。除非你回到原始社会，没有夫妻，只有性伙伴的原始社会。换句话说，鸡这个东西，是伴随着文明诞生的。可当文明发展到一定程度，形成了所谓的道德底线一类的东西，鸡就变成很是上不了台面的东西，于是乎一些腐儒酸之流便开始倡导，叫停妓院，对鸡斩尽杀绝，可他们很多人本身就离不开鸡，于是乎，采取了折中的方法，由地上转到地下。人类妄图以此为界限将自己与禽兽区分开来，看，我有道德，我是人类，结果却是适得其反，这恰恰揭示了人类作为一个物种所具有的劣根性----虚伪。
兔子急了尚跳墙，狗急了还咬人呢，何况鸡之乎，在数次被同一个警察罚光自己辛辛苦苦，织云布雨，翻云覆雨，共赴巫山云雨，颠鸾，倒凤，辛勤耕耘，昼伏夜出的“云雨”钱后，伟大的鸡们终于愤怒了。这很正常别人上了她们都是给钱的，到了警察这，被操了还带倒找钱，她们是鸡，又不是贱人。我始终认为这个世界有很多贱人，或者自称君子的贱皮子，是连鸡都不如的。
既然无法灭亡，那就只有爆发了。于是乎愤怒的鸡们做出了一件震古烁今的事情。
简单来说，她们弄死了一个警察，只不过弄死的方式比较奇特，脱精而死，据说是其中一个鸡在看了之后突发奇想来的灵感。这充分告诉我们多读点书是多么重要，无论你从事什么职业。（相信看过红楼梦的人都知道怎么回事，不动请看第十一回）按照她们的设想，这样是不用负法律责任的。
也对，他自己不行非要搞，结果把自己搞死了反过来还要怪我，这是哪门子的道理？
这是警察局大门和法院大门的道理，一审判决，以过失致人死亡罪，将两名主犯，四名从犯（大荒感叹，那警察还真猛，可惜没坚持住）分别处以六年有期徒刑和三年有期徒刑，大荒一直奇怪这个主犯和从犯是如何区分的，后来，经反复打听，据说是根据所用部位不同而区分的。
后来又据有关人士透露，这几个鸡是倒霉，本来他们弄死个警察也没多大点事，何况还是以那么奇特的方式弄死的，本来拘个十几二十天就算了。可偏偏那个警察还有另一层身份，警察局局长之子。
人即使死，都会显示出身份的不同。阶级一直存在，斗争总是失败，这便是这个世界的真相。
鸡，是一种职业，一种自文明诞生以来就存在，并将与文明社会共存的职业。
有一句话叫什么来着，洛奇不死，兰博永生。这就叫社会不亡，文明不死，鸡就永生。
光论存在时间长短而言，恐怕就是一向以光明自诩被成为世界上最光荣，最伟大的职业——为人师表也带尊称“鸡”一声前辈。中国教育之鼻祖宗师，集大成者，恐怕就逮算是孔丘了。孔子，名丘，字仲尼，仲是排行第二的意思，所以不太讲究的人也叫孔子“孔老二”，尼，是指尼山，原名尼丘山，后来为了避孔子的讳改名为尼山，孔子出生在那里，因此以之为名。孔子，中国最被认可的圣人，万圣先师。其后虽有孟子亚圣，朱熹朱圣人，甚至连阳明兄也搭上了圣人的末班车，成了王圣人。
但无奈孟轲只能算是亚圣，只能排在孔子之后。而朱熹那套存天理灭人欲的理学思想在现代又很不受待见，但凡有识之士，基本都唾弃他。特别是一些女作家们，恨不得杀之而后快。坑害我们女同胞一千余年，还想当圣人，你咋那美呢，不把你浸猪笼就算不错了。大荒也不待见他，原因比较奇葩，因为他姓朱，而不巧的是，大荒最讨厌的一个人也姓朱，更巧的是那个人叫朱晓曦，大荒对朱晓曦恨不得饮其毛茹其血，连那个千年前的朱熹也一起恨上了。
而至于那个格竹的守仁兄，无奈心学在现代影响力有限，你在大学随便找个理工生，八成不知道王守仁是个啥子东西。所以，在中国那一堆被称为或自称为圣人的群体中，（如魏忠贤魏公公就曾自称为圣人，他权倾一时时，各地都在给他建庙，有的甚至把孔庙拆了，用其砖瓦盖魏庙，也不知道孔老夫子泉下有知，自己被一个太监比下去，会作何感想），孔老二自称老二，那就没人敢称第一了。
