山，以岩石为骨，以土壤为肉，以草木或积雪为帽，因其涵养水源，孕育江河，生养草木，包容生命，所以称之为博大；因其能俯瞰大地，洞察生命的真谛，历史的变迁，所以称之为巍峨。因其不为霜雪增其高，不为雨水损其容，所以称之为永恒。因为有了山，地球所以有这么多的地貌，诸如河流、平原、盆地、丘陵等等。因为有了山，地球有如此多的生物，诸如哺乳动物、爬行动物、两栖动物、微生物等等；因为有了山，所以产生涓涓溪流，涓涓溪流汇成江河，江河冲刷了广大的富饶的平川和荒凉的戈壁，哺育了众多的城镇，城镇发展为城市。大约因为山有如此品德，所以古代先贤都十分崇拜山，所谓“仁者乐山”是也。
而眼前这座山有些奇，远远望去似一座山一般，但若从近处瞧，便可看见这是两座相互对峙的山。中间一条极长极宽的大河。举目四望，世界是绿色的。竹子、铁杉、青冈、鹅掌楸、黑松林……浓浓淡淡的绿，复盖了逶迤起伏的群山，风一吹，林涛四起，像群山深深的呼吸，给人一种神秘幽远的感觉。最使人着迷的，是那条从高高的山坳中奔流而下的溪涧，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧哗着，打着旋涡，吐着白沫，蜿蜒流泻在堆满乱石的两山之间。
而在这相互对峙的两座山之间诞生出了一座极为受世人敬仰的修真门派--易园。
据《易园史》记载，自三皇五帝之后，又经一千余年，天下神魔大乱，诸魔四起。当时神魔决战于天都峰之上，两军对垒，狼烟四起，两军死伤严重，一时难分高下。正时，自那神族阵营之中杀出两男三女五人。只见其中一男，手持一紫色长笛，坐下一物，只见此物生麒麟身，朱雀翅，白虎头，梼杌尾，饕餮角，口吐烈火，所到之处一片焦土。一男手持一五色长剑，座下一玄武，只见此剑长七尺七寸七分，前端为剑，后端为一玄黑色长棍，所到之处也是一片狼藉。一女，粉衣饰面，右肩一九尾银狐，手抱一七色玄琴，缓缓升入空中，手轻抚玄琴，悦耳的声音从中传出，其周围百米之内的魔物一一毙命，无有能近其身者也。一女手持一青一红两把小剑，杀入敌阵，只见一青一红两道光芒在敌阵之中闪耀，所到之处也是无一活物。另有一女虽未加入斩杀敌军的阵营，可其所到之处却是一片活人。此五人厉害非常人所能比拟，只是未知其姓名。《易园史》称之为诸天武神将。
后大战结束后，无疑是神界获胜，神界众将撤退。只是单单这五人在这山上停留了三载岁月，五人离去。又经三载岁月，在某一月圆之夜。那夜冷月高悬，整座天都峰便如白昼一般。忽尔狂风大作，竟有龙吟长啸，声震百里，听者无不变色。后，有淡紫祥光，冲天而起，一声巨响。自那山中的某处洞穴之内走出一须发尽白的孩童，他面带微笑，身有清光，缓步而出，有人见到以为神仙，纷纷朝拜。
而此孩童在众人眼中忽而消失，众人更是纷纷祭拜。一日之后，此孩童归来，只见其手中多了一无，此物通体白光闪现，隐隐有玄青色光芒现出，而这玄青色光芒竟慢慢的组成了四个字--蓝梦七鉴，此物便是那易园的镇派之宝。
此人在山上又生活了三载，因众人以为神仙，便有人山上祭拜，此人医术也十分了得，众人所提问题也可以一一解决。此事又经一百余年，某一日山中传来有阵阵吼声，又不时有黑芒出现，山下的天都镇也不时传来人莫名其妙的死亡。众人纷纷上山求“神仙”帮忙解决。
只见此人长叹一声说道：“该来的还是来了。”便又在众人眼中消失了，众人又是一阵祭拜。一日之后，便在于出现了。从此之后，奇怪的事也就没有在发生了，也没有人莫名奇妙的死亡，反而人渐渐的变得长寿。又经历一百余年，“神仙”的善男信女也渐渐的变多了。众人要为其塑金身，此人说万万不可，可众人还是为其塑了金身。
不久之后，电闪雷鸣将着金身击了个粉碎。且“神仙”的身体也渐渐的得了重病，众人愕然。只是此人笑笑答道：“不可为立金身，天谴之。吾当开宗立派传吾技艺。”于是一座易园便在这山中建起。起初，这易园也如神殿受众人供奉，只是这供奉的只是这“天”“地”二字。又经三百余载，“神仙”在某日突然消失，只留下了那蓝梦七鉴。这蓝梦七鉴随主人五百余载，斩妖灭魔无数，自主人走后一直黯淡无光。而这易园也渐渐的消失在人们的记忆之中。
随着时间流逝，时间又经历了五百余载。某日一书生模样的人经过这里，在已经破烂不堪的易园之中休憩，只见一通体闪现白光，隐隐有玄青色光芒现出的玉牌出现在其手中。慢慢的变成了一个小人，正时那位“神仙”，神仙与书生交谈良久之后，也不知其交谈了什么内容。书生便在这破烂不堪的易园之中住下了如此又经过了一百余年，书生死去，而其传人又继续在已经不怎么破烂不堪的易园之中住下。如此又经三年，一日这易园之中来了三个人。
其中一人着一僧侣装，手持一念珠，嘴中直呼“阿弥陀佛”。其中一人持一玄青色衣着，右手手持一拂尘，对着僧人说道：“老友最近可好。”。另一人一身光洁衣着，手持一本书，对着前面的二人说道：“两位老友来的来的可早呀。”三人皆是五六十岁模样，相互一阵客套之后便进入了正题。
僧侣摸样的人说道：“这次我们三家融合，两位以为如何。”
玄青色衣着的人说道：“释者出世也，道者游世也，儒者入世也，禅者出世也，武医者入世也，然目的有所不同，而本质始终如一，无非人之圆觉，天之虚中，地之诚一，终不离究极之变化也。”
一身光洁衣着的人说道：“乘中观之不生不灭与道家还虚中黄直透反太易无尽本源何异？无甚异也，佛者众生之心，道者万物之体，一体两面犹如人之身心，阴极阳生，轻者意动身出，达者心物一元，究竟者自可化生万千，何来两面，一也，归中也。”
僧侣模样的人说道：“小乘者，舍灭也，达上一层，舍灭下一层。大乘者，中也，达上一层不舍下一层，乃至极限，命完焚身时，超脱万千无所谓命也。道者，合留也，达上一层不舍下一层，乃至极限，各取之一瓢与此合也，竖极恒长合留也。出世无所谓后天粗命，仅需证悟圆觉之极，一切之心极也，阳极则命自了，曰不生不灭。游世需残命，圆觉，虚中各取一瓢，合于一切之体现，不离竖更长，一切之中和也，号曰住世。然最终之极限直至两者何有毫厘之差。”
一身光洁衣着的人说道：“看来两位是对三家融合无甚意义了，只是我们并不是真真正正的将三家融合到一起，而是领建一派。”
僧侣模样的人和玄青色衣着的人相互对视一眼：“说道，我们两个也是此意。”
一身光洁衣着的人说道：“我看刚刚有一人可以当此重任。”
僧侣模样的人和玄青色衣着的人异口同声的说道：“不知老友说的可是这看守这里的人。”
一身光洁衣着的人说道：“看来两位道友也有此意了，呵呵，此人慧根极好，且未经我们三家之中任何影响，是上上之选，两位老友如何呀。”
僧侣模样的人和玄青色衣着的人说道：“不错，是上上之选。”
于是此三人留下教授这看殿之人，又经三载离去。世人又渐渐的知道了这易园，只是世人知道的一个传经诵词的地方。”
如此又竟四百余载，这易园已传得第一十三代。一日这第一十三代传人手持蓝梦七鉴，只见蓝梦七鉴通体闪现白光，隐隐有玄青色光芒出现，并有字体飘出，乃是一部修真密典。此人大惊，只是此人一直向往那世人所说修真，便开始修炼，且教授弟子们修炼。
如此便在这山中诞生了一个修真门派--易园，只是门派尚小。如此又经一百余载，易园传至第一十五代，终于易园有了希望。这易园之中竟出了一个惊才绝艳、领袖群伦的绝世人物——古凌道人。古凌俗家本姓周，原是一贫苦书生，天资聪颖过人，却屡试不中，后机缘巧合，为易园第一十五代掌门收为关门弟子，年仅二十二岁。
古凌入门之后，只一年间便将第一十五代掌门所传的所有剑术法道领悟贯通，在众弟子中独占鳌头。又过一年，便连第一十五代掌门也只能凭借深厚修行与他勉强打个平手。这第一十五代掌门又惊又喜，断然将那蓝梦七鉴传于古凌自行参祥。古凌便就此峰后山“炼宝阁”闭关，这一关便是二十载年，方才破关而出。
据说他破关之时，日月变色，乾坤挪移。如神一般，其须发尽白，面却如孩童，他面带微笑，身有清光，缓步而出，竟与那“神仙”无异。
其后，古凌正式出家。这第一十五代掌门即将掌门之位传于古凌，自己清修去了，不再理门中琐事。古凌掌权之后，励精图治，大力扶助同门，严格挑选传人，以平生所学使得这易园蒸蒸日上。。
古凌真人高寿三百余岁而逝，他一生收徒严谨，仅传六人，遂将这六人分管着“天”“地”“乾”“坤”“阴”“阳”六院，其中“天”院不收徒弟，乃是由掌教及五位长老组成的，掌教为“天”院之主，而五位长老由分管其他五院，“地”院不参与修炼，只在天都城之中收纳子弟，教授知识，只是这“地”院在世人眼中并不做“地”院之称，只被世人称之为“督愚书院”。如此易园又经两百余年，虽不是正派领袖，可也是正道支柱。
且其思想融合了佛道儒三家的思想，成为了这天之都的正统思想。如此又经八百余载，现在，(*^__^*)嘻嘻……，就到我们故事的开始了。
