但格林姆还是不解
勺东合子无奈道！”你现在这和情况。就是我刚才所说的第二斤，基本问题一一一切众生本能的、潜意识的、顽固的认为自己是在对真实事物做发应。其实～～全都搞反了！一切众生都只是在对自己心中，事物的相，做出发应，然后就看这些反应能不能与真实事物有某和程度的契合。也就是直接与，相，反应，间接与真实事物反应：,
这么抽象的东西，身为低阶法师的格林姆实在理解不能，正在贬巴着类龙的蜥蜴眼珠子思索时，猛听对面的东合子大吼一声：“格林姆！试试这白金圣龙杯是软是硬！，，话音未落便见他用力扬臂一画要狂力投掷的气势汹汹样子，然后一抛而出！[搜索最新更新尽在]
身材大如野象、体格宛如刺尾山猫的格林姆本能的一缩脑袋，，呼，地从头上险险掠过银杯，他顿时又怒起来：“搞什么啊！会砸破～～,此时突然意识到一一自己已经是类龙之躯了啊，撞个把白金杯子，也就是人去撞个把橡皮泥一样。顿时又闭了。。
于是轮到对面的东合子笑了：“你刚才究竟是对什么东西在做发应？是对这个白金圣龙杯？可你明明已经是类龙的强悍之躯，根本就不怕杯子砸破脑袋嘛。你说！你究竟是在对什么东西作出反应？！”格林姆仔细会议了一会儿，又仔细思考了一会儿，最后才疑神疑鬼的缓缓答道：“难道是～～对我心中那个，又硬又白又如何如何，的相，在做反应？！！，，这次对面的东合子终于点头不笑了，一乱肃容道：“不错，那一刹那你其实是对心中涌出的那个，又硬又白又如何如何，的，相，在做反应！！！你，其实是在对自己心中识神所造作出来的‘相，做反应！！！，，格林姆又急急的喊道：“等等！不对吧，你现在再扔我一次，我不会再躲了！”却见东合子无可奈何的笑道：“你以为不躲就是在对这事物做反应？！！哈哈哈哈哈～～格林姆啊，你现在又是站在类龙的角度，对自己心中升起的那个，又软又紫，的‘相，在做反应哪！哈哈哈哈～～啊哈哈哈～～,
只见他一直捧腹大笑，笑了十晌还没停下来，把格林姆都搞懵了：“你怎么了？到底又什么好笑的？喂喂，你别笑啦到底在笑什么嘛～～,话音未落，猛见对面东合子爆呵一声：“格林姆！银杯砸你！，，扬手狂力一丢！
心中一惊的格林姆又本能的一缩脑袋，却～～却没有任何银杯飞过来，原来刚才对面的东合子只是作个假样子而已！此时他又停了笑容，一乱严肃的问道：“我再问你刚才你已经知道了自己是类龙的强悍之躯，已经知道杯子是不会砸坏你脑袋的，但你为何要躲？！！那一刹那，你究竟是在对什么东西作出反应？！！真的是对杯子这个真实事物作出反应吗？！”格林姆再一次仔细回想，最后有些不好意思的犹豫着答道：“是～～还是在对心中暗藏的‘又硬又白又如何如何，的，相，在做反应～～但为何我明明知道可以不躲，却还是要躲呢？”
东合子便答道：“格林姆你可知刚才那一刹那告诉你了多少个事实啊！只是人类乃至一切众生大多视而不见：其一，当你看到、听到、或感觉到某些外界刺激时，即便这些刺激不全面，你心中的识神也会自动造作出‘事物的相，而这个事物的、相，到底适不适合真实事物本身，你并不知道！譬如，刚才一刹那，我只是喊了声，格林姆！银杯砸你！”其实手中没有银杯，你也没看到银杯，但你心中还是暗自翻滚着，银杯砸来，要砸坏我头，的‘相，这介，‘相，可能明显，也可能不明显，但都已暗藏在你心中了。”
“其二当，银杯砸来，要砸坏我头，的‘相，在你潜意识里暗自一翻你就接受了！一接受就坏了！即便你明明知道它砸不坏此时的你，但你还是按照‘砸得坏我的头，去行事这就是明显的受用啊！”
“其三，当你躲避时，你是在对消意识中那个‘银杯砸来，要砸坏我头，的，相，在做反应；而你站着不动硬挡时，你也只是在对，银杯砸来，不会砸坏我头，的，相，在做反应。
你从来没有对直实事物做出反应！你也不可能对真实事物作出反应！你自始至终都是在对自己心中暗地翻腾的各和‘识神所生相，做反应！而识神所生，事物的相，到底能不能与真实事物配合良好，那就是今天大的问题了！就像你用‘白色，标示这个杯子，但人家用，紫色，来标示也可以呀。”
“所以说：人乃至一切众生再看待一切事物的时候基本上都是颠倒错乱的，在很多地方都错乱了，比如有两个基本错误第一，本能的必潜意识的、顽固的认为自只心中那此冒出桑的‘事物的相凹峰够其内容和事物本身是一样的。第二，本能的潜意识的、顽固的认为自己是在对真实事物做反应。其实～～全都搞错了！一切众生都只是在对自己心中‘事物的相，做出发应，然后就看这些反应能不能与真实事物有某和程度的契合。而真实事物可以有无穷无尽的，事物的相，和它匹配、和它契合！”
见格林姆和萝丽皆有所觉，东合子便总结道常人的身心运作模式既是识神
识神所生‘事物相,或是一或是异、或是亦一亦异、或是非一非异；
识神所生，事物相,或是有数或是无数、或是亦有数布无数、或是非有数非无数；
识神所生‘事物相,或是有色或是无色、或是亦有舌亦无色、或是非有色非无色；
识神所生‘事物相,或是垢或是净、或是亦垢亦净、或是非垢非净；
是故，识神所生，事物相,有无明、亦有无明尽；乃至有老行，亦有老死尽。
何以故？识神所生‘事微相,依赖眼耳鼻舌身意、依赖色声香味触法，依赖感观功能，依赖情绪功能、依赖思维功能、乃至依赖意识功能：和种功能生和和‘事物相,种和‘事物相，勾索出和种行为，以和和行为直接应对识神所生，事物相,附带着应对真实事物。
是故，‘事物相,视之能见，名曰犷；听之能闻，名曰穆；搏之能得，名曰险：可以致诘，故分而无穷。其上有皎，其下有昧，绳绳兮可以名。面疏远于真实事物。
是故，识神所生，事物相,以有所得故，有苦集灭道、有智亦有得。
是故，识神所生，事物相，是众生标示真实事物的工具，但工具本身并非‘真实事物，。工具亦不能真正的、全面的、圆满的标示真实事物。反之，真实事物，可以用无量无边和工具标示，犹如警戒水晶及雷达可以用光点标示敌我，也可以用小三角标示敌我，也可以用小方框来标示敌我，也可以用其他方式标示敌我了实有无量无边和标示模式：故说：一切诸法、真实事物，重重无尽相。
一切众生何以鼓倒错乱，误认识神所生，事物相，为真实事物？只因‘事物相，会勾索出爱与懵、亲与疏、怒与恕、贪与厌等重重倾向和行为，这些倾向和行为直接指向‘事物相,附带着指向真实事物：因与真实事物互动后能够，成功，。故众生未察觉其中猫腻，因此不知一切行为其实指向，事物相,不知，事物相，非真实事物，乃至不知自己所见、所听、所闻、所触的其实是，事物相,而非真实事物：
言语至此，只讲了少数内容，但看到萝丽及格林姆出现头脑迟钝、目光呆滞的迹象，东合子只得收了道法：“一时半会儿实难笑话，你们下去后自己去查阅资料，仔细思量。
若有所得，便择机讲下去了,
第二天，大长老加兹瑞拉在一座宽阔的四层木塔中正式接见了，麦哲伦牧师，：站在这宽大的木塔中，就像置身一座宽如大厅的凌空亭子，四面有桂无墙，视野直达远处广阔的天空与翠绿的大地，还能望见下方青波粼粼的清澈圣湖，仿佛身处华丽的世外桃源，享受山水之乐：
‘大厅，对面的简单木椅上端坐着亚巨人形态的魁梧大长老，他那淡蓝的皮肤仿佛凝结着点点冰霜，乍一看还以为是霜巨人酋长坐在那里等候贵客，其实是保留了白龙血脉的寒系痕迹。
，，坐。”魁梧过人的大长老随意指向一处地板，那里根本没有座位，甚至连一块坐垫都没有！正愕然时，却见大长老的指尖放出一缕奥术奇光落到地板上，顿时凭空招来一个亮闪闪的水晶宝座，‘咚！”地一下落在地板上。
这看似随意的一手已经显露出大长老高超的奥术技巧，来者应当清楚自身所处的地位和应当采取的态度了。而，麦哲伦牧师，则微笑道：“好座位！大长老所做果真是精品，气度不凡！就是放的位置远了一点儿，而且稍微太大了些。我现在这幅小身板可不好坐呢。”正说着他的脸型就开始向前突出、身材就开始涨大变粗，皮肤衣服上生出一层光顺而坚韧的棕黑熊毛，整个就变成了高约两人的魁梧彪悍短面熊人。这还没完，他混黑的体表忽然转亮，一下变成了银白之态，仿佛一尊光亮闪闪的秘银雕塑，带着孔武有力的身姿立在大厅中！
