在北方，不论是在都市里的大街小巷，还是在乡村田野，随处都可以看到提枪弄棒、拿刀携剑的习武之人。习武练功在北方蔚然成风，武术已经实实在在地渗透到老百姓生活的方方面面，就是在田间干活的泥腿子农民，也能抡起锄头，哼哈起来，像模像样地舞上一两趟；甚至就连酒店里跑腿的店小二也能提着板凳抡砸几个回合，劲道十足，气势逼人。
这是一种对现实无奈的选择。北方人习武练功，不仅仅是为了强身健体，更重要的是为了抵御外辱。谁叫北方不太平，年年遭受北边异族的侵袭！野蛮的北方游牧民族垂涎中原的富饶，常常袭扰中原北方境内，烧杀抢掠，无恶不作。北方人迫不得已，奋起反抗，保卫家园。因此，北方人迫于形势，被逼无奈，家家户户不论男女老少都习武练功，几乎人人都有一两手防身御敌抗暴的绝活。经过长久的积淀，发展出了几大世家，如神刀世家、神拳世家、神剑世家、神枪世家、神棍世家、神鞭世家、神掌世家等。
除了武林世家之外，还有众多的江湖帮会组织。大树底下好乘凉，加入帮会，借助帮会这棵树来挡风遮雨，保得栖身之处。众人拾柴火焰高的道理谁都懂，有人在世家之间撮合，拉帮结派，抱成一团，组建势力强大的帮会，人多力量大嘛！这是双赢的路子，帮会借助世家增强实力；世家依靠帮会，扩大影响。比如，天下第一大帮五旗帮，五十年前还是北方的一个名不见经传的地方性小帮会，近二十年来吸收了好几大世家入帮，实力增长很快，势力范围逐步扩大到北方的一个省，尤其是最近五年的发展更见迅猛，先是在抗击大金国侵略军暴行的义举中名声鹊起，声名显赫，吸引了更多的世家与豪杰来投靠，实力暴涨，影响迅速扩展到整个北方，还把势力拓展到南方，发展成为全国性的帮会；帮内炙手可热、名重一方的五大旗主是由武林中的五个世家中人担任。世家与江湖帮会的这种合作方式相得益彰。
南方人也习武练功，是为了强身健体，健康长寿。南方有波涛汹涌的大江作天然的天堑，阻拦了异族的骑兵，所以比较安定。南方也有世家、帮会，不过，不如北方多。比如，著名的上官世家、孙世家。
那个被妻子秦玉凤冷淡对待的贵公子吴天德的身份已经昭然若揭了，现在你们一定可以脱口而出。没错，他就是大宋国现任的、在位满一年的皇帝吴天德。
装扮成豪门贵公子的大宋国皇帝吴天德一行五辆马车一路北行，招摇过市，继续微服私访之旅。
这一路北行，吴天德一行延续他们在南方考察的做法，吃酒楼，宿旅店，吃好喝好住好睡好，一点也没有感觉行路的艰难。在南方深入民间、体察民情的时候，他们就是一副大户人家打扮，吃的是山珍海味，穿的是琳罗绸缎，住的是华楼丽厦，有丫鬟、仆人侍侯，还有护卫保护。现在到了北方，依旧是这样，锦衣玉食，与在皇宫里的待遇相比，标准是降了很多，但与平民百姓相比，那可高得太多了。也是，他们身份高贵，至尊贵胄，体察民情没必要为难自己去吃苦，不像某些人非要穿得破破烂烂，把自己弄成乞丐，好接近黎民百姓。
这一路北行，吴天德一行细细品味北方的文化，感受到了南北两方的文化理念的不同，虽然南北两方人都是中原人，同根同源，但由于所处的环境、气候、等因素的不同，以及人的理念之不同，北方人崇尚精武精神，保家卫国，南方人向往富足安逸生活，造成了南北两方的差异。北方的饮食、用品等不如南方的精致、锦绣、花样繁多，是粗糙了一点，但北方自有南方所没有的大方、豪爽、淳朴、苍凉的味道。
在北行之路途上，在吃酒楼、宿旅店的同时，在这些场所，吴天德一行常常会遇到提枪弄棒、拿刀携剑之人，避也避不开。这些手执武器之人大多外表粗犷，身材精实，身强体壮，装束各异，言谈举止干脆豪放，不拘一格。他们并不全是江湖武林中人，有一部分是涉足江湖武林中人，正宗的江湖豪客、武林侠士；有的虽然不是江湖武林中人，却也是武术爱好者慕名追求者，习武练功，追求神功绝技，这种人占了相当大的比例；有的是手执武器、滥用暴力唬吓别人、逞强斗狠的鲁莽无知的匹夫。
微服私访的目的是深入民间，体察民情，了解民生民计。不深入民间，与平民百姓广泛接触，如何了解民生民计，那体察民情就是一句空话，作秀而已。不过，是假借微服私访实则游山玩水、作秀也好，真的深入民间体察民情也好，吴天德一行在街头巷尾、田野乡村都能碰见江湖豪客武林侠士、武术爱好者慕名追求者、莽撞匹夫，酒楼茶馆旅店更是这些人喜欢群聚之处。
在北行旅途中，吴天德一行经常接触到这三类人，置身其中，也算是微服私访，深入民间，体察民情，成绩斐然。
莽撞匹夫聚集在一起，不是相互间吹牛，把牛吹上天掉不下来，就是逞强斗狠，惹是生非，得不到什么有用的讯息。从武术爱好者、慕名追求者那里，可以听到谁谁有什么功夫很了不起，某某有什么神奇功夫等，得到的尽是些江湖武林上的只鳞片爪的皮毛而已。
唯有江湖豪客、武林侠士聚集在一起高谈阔论，谈天说地，豪气干云地海阔天空随意纵横一番。说的人讲得兴致勃勃，谈笑风生；听的人听得入迷，听得津津有味，得到很多江湖传闻、武林轶事，不管是捕风捉影的，还是穿凿附会的。
从这些江湖豪客、武林侠士的口中，吴天德一行知晓了江湖武林的一些基本情况。
如今，中原正道繁荣昌盛，繁花似锦，一片欣欣向荣；邪魔退避，退出中原，盘踞在东北关外的长白山。
当今武林，习武之风繁荣昌盛，尤其是北方，比南方兴旺发达得多。大大小小的门派多若天上的亿万星辰，星星点点的存在，其中有七颗星星最为耀眼，绽放着炽热强劲的光辉，遮盖了其他星星的微弱光芒。
有一首脍炙人口的打油诗点出了七大门派在江湖武林中的地位：
君不闻武林门派多，七大门派更高强。
东尊泰华山紫霞宫，上清玄门门庭高。
西崇灵霞山金台宫，太清玄门美名传。
北赞恒嵩山禅林寺，菩提佛宗绝技多。
南颂普莲山甘露寺，法华佛宗洒甘露。
万秀山娥眉妩媚，净业寺慧莲佛宗。
宝玄山处处藏珍，天宝宫玉清玄门。
摩天高处是昆仑，大道源流从此出，
天下玄门共尊祖，领袖武林称至尊。
七大门派传天下，神功绝学脉长存。
从中赞颂了宝玄山天宝宫玉清派、泰华山紫霞宫上清派、灵霞山金台宫太清派、普莲山甘露寺法华佛宗、恒嵩山禅林寺菩提佛宗、万秀山净业寺慧莲佛宗娥眉派、昆仑山混元派这七大门派。七大门派源远流长，普莲山甘露寺法华佛宗、恒嵩山禅林寺菩提佛宗、万秀山净业寺慧莲佛宗娥眉派为外来的佛门在中原留下的三大正脉，都有上千年的历史；宝玄山天宝宫玉清派、泰华山紫霞宫上清派、灵霞山金台宫太清派这玄门三派是从昆仑山混元派流传出来的分支，已有五千年的历史；开启炼气修真之风的玄门之祖庭昆仑山混元派更是远超群伦，堪称最为古老的老古董。
潮起潮落，经过成百上千年的大浪淘沙，其他的门派在狂风暴雨面前风雨飘摇，乃至烟消云散，唯有这七大门派始终屹立不倒，不能不教人佩服其底蕴之深厚。经过成百上千年的积淀，厚积薄发，七大门派在武林中形成的影响远非其他门派可比，许多武林门派就是在这七大门派的基础上产生的分支流派，这样愈演愈繁，用根深蒂固、枝繁叶茂来形容也不为过。不像其他微不足道的门派，尚未来得及发出点点滴滴的萤火之光，就被浪潮打翻，消失在历史的长河中，点波不起。
七马当先，七大门派之所以能引领武林之潮流风向，必有其独特的内涵风貌，傲视武林，独步一时，其他门派在光芒四射的七大门派面前黯然失色。七大门派震响江湖武林的神功绝技正是根植于道家玄门、佛门，底蕴深厚，内涵丰富多彩。宝玄山玉清派镇派神功：玉清神功、玉清罡气，泰华山上清派镇派神功：上清神功、上清罡气，灵霞山太清派镇派神功：太清神功、太清罡气，普莲山甘露寺镇派神功：法华般若佛功，恒嵩山禅林寺镇派神功：菩提般若佛功，万秀山净业寺镇派神功：慧莲般若佛功，昆仑山混元派镇派神功：太乙神功、太乙罡气。正是佛道深化了武道的发展方向，武道丰富了佛道的内涵。
正是七大门派在武林中的巨大影响与举足轻重的地位，七大门派所在地：昆仑山凌霄峰金轮紫气朝元宫、宝玄山天宝宫、泰华山紫霞宫、灵霞山金台宫、普莲山甘露寺、恒嵩山禅林寺、万秀山净业寺成为武林圣地，令人遐想联翩，世人怀着无比崇敬的敬畏之情敬仰这七大圣地。
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