第一百零一章 再次起航

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  楚泽回身一看,只见张玄庆正含笑望着自己,刚刚拭干的眼角又开始湿润起来。

  “真人大恩大德,小人就是粉身碎骨,也难报万一。”楚泽当即叩首哽咽道,所谓大恩不言谢,楚泽已经决定将余生交给这位对自己有着再造之恩的少年真人。

  张玄庆对楚泽在汪直手中这段rì子里,不管是出于自保也好,还是因为自己对他的恩情也罢,楚泽能够保守住“飞天神鹫”的制造秘密,张玄庆感到十分欣慰,rì久见人心,自己当初果然没有看错人。

  看来自己新得的“偃师傀儡”制作之法,也可以放心的传授给他了,不过目前傀儡的制造材料尚未凑齐,此事倒不急于一时。

  “你被汪公公软禁之事,究其根源也是由贫道而起,贫道当然不会坐视不理。”张玄庆一边扶起楚泽,一边温言道。

  随后张玄庆又安慰了楚泽几句,让他放心回去。待楚泽离开后,张玄庆就开始准备完成与汪直的这场交易,取出当初在钓鱼岛道场自己分得的两颗长chūn丹,唤来一名门人,吩咐其将丹药送到十洋街水师辕门。

  这rì汪直吩咐手下释放了那名匠户后,就一直呆在十洋街驻所等候张玄庆的消息。汪直原本也有一手交丹一手交人的打算,后来考虑到以张玄庆对这名匠户的重视,而且对方也很清楚丹药的去处,想来不会在此事上做什么手脚。

  因此汪直也就不枉做小人,当rì就释放了楚泽,只等张玄庆收到消息后,将天子一直渴求的丹药交付过来。

  当rì下午,在衙中苦等了半rì的汪公公,当听到属下传报正一道掌教派来的道人就在门外之时,心中大石总算落下,强自镇定的吩咐下属收下来人所送之物,自己就不再面见来人了。

  当下属将来人所送的一只木匣呈上来时,汪直吩咐所有人退下后,终于按捺不住急切的心情,匆匆掀开匣子,只见匣内静静躺着一只白sè玉瓶,上书“长chūn丹”三字。

  汪直小心翼翼的拿起玉瓶,打开瓶塞后,就隐隐闻到一股独特的清香,倾倒瓶颈取出一颗金黄sè的浑圆丹药。

  汪直昔rì在宫中也见过不少为天子炼制的丹药,仅仅从外观上看,似乎与宫廷中那些炼丹术士所炼制的的丹药相比,并无差别。

  仔细察看后,汪直发现瓶中仅仅只有两颗丹药。汪直很清楚,天子服用丹药,必定先要找人试药,只有试药之人没有出现什么不良反应,天子才会正式服用。

  因此以往献给天子的丹药,其数量绝对能够保证试药之用,但向张玄庆这般掐准了只给两颗的情况,汪直还是从未见过,这让汪公公怀疑张玄庆是不是故意而为。

  汪直当然不会知道当初炼制的一炉丹药,张玄庆仅仅只得到了四分之一的数量。在张玄庆看来,只要自己能够将丹药交给汪直就算达成了交易,至于具体交付几颗丹药,两人之间又没有就丹药数量达成明确的协议,张玄庆对此当然是无视了。

  不过张玄庆好歹清楚天子服丹前,先要让人试药的惯例,总算是提供了两颗丹药给汪直,这也让汪公公无话可说。

  汪直就算是想向张玄庆索取更多的丹药,在目前的情况下,也不太可能,毕竟双方这次私下交易只是口头协议,既然交易已经结束,那么除非汪直能够再次拿出足够的筹码,否则张玄庆可不会开口向全真、武当同道求取其他几颗长chūn丹。

  反复盘点后,汪直发现自己手中并没有足以吸引张玄庆的筹码,无奈之下,只得安排人手将丹药送往京城,希望这两颗长chūn丹的效力能够增添天子对自己的信任。

  眼看着天气渐渐转凉,船队已经太平港停驻了数月,海上信风渐起,按照永乐年间朝廷取宝船队的行程记载,此时正是扬帆起航的最佳时机,能够最大程度的借助风力。

  在长乐驻扎数月的船队成员,纷纷收拾行装,准备登船出海。汪直一直在等待丹药送到天子手中后的消息,可惜长乐离京城的距离实在太远,消息传递需要太长时间,而且这等为天子贡献丹药之事,显然不可能采用朝廷驿传中,只有传递边关入寇等重大消息才能动用的十万火急驿马。所谓“一骑红尘妃子笑”的情况是不可能在大明出现的,就连权势滔天的汪直也不敢擅自动用此类驿马。

  但是海上信风显然不会因为汪公公而延长,船队起航的时间已是迫在眉睫,汪直苦等消息无果的情况下,只得悻然离开了十洋街,隔了数月后,再次登上了座驾宝船“大明号”。

  船队此次停驻太平港期间,又在长乐当地招募的不少水手船工,由于当地有从事海外贸易的传统,因此熟悉海上生活的当地人是最好的水手人选。

  船队出发前,新招募的水手们提出,按照福建出海行船的惯例,需要祭祀海上保护神—妈祖。妈祖原名林默,世人尊称林默娘,宋时福建路莆田县湄洲岛人,生于北宋建隆元年。

  相传林默出生时,有祥光异香。她满周岁时,在襁褓中看见诸神像,叉手作yù拜状。五岁能诵《慈航经》,十一岁能婆娑按节乐神。少时,一rì在家静思熟读诗书,偶见一怪异道人从门前过,心中顿悟,拜之为师,得“玄微真法”。林默chéng rén后,能通悟秘法,预知休咎,会事前告知船户可否出航,时人称之为“龙女”。

  传说中她能乘席渡海,宋太宗雍熙四年九月初九,是年仅二十八岁的林默于湄峰之巅羽化飞升。此后,航海之人常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人,世人渐以“妈祖”称之。

  永乐七年,成祖册封林默为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”,自此妈祖又有了天妃的别称。

  张玄庆等人在长乐的临时驻所三清宝殿,就在南山天妃宫旁边。永乐十年三宝太监奏请朝廷,新建了南山天妃宫,作为“官军祈报之所”。

  宣德六年chūn,又在天妃宫旁新建了三清宝殿。在南山天妃行宫,郑和立下了记载有第七次下西洋之事的石碑,其上还刻有船队主要成员的名讳。张玄庆在南山之时,还曾到天妃宫中瞻仰过那块石碑。

  虽然身为道门中人,张玄庆对妈祖这位女神没有像普通民众那般顶礼膜拜,但他对这位以济危救难为己任的神灵,还是十分钦佩的。

  因此对于船队出发前祭祀妈祖之事,在船队统领汪直因为丹药之事心神不宁的情况,身为船队副统领的张玄庆默许了此事。

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