在日本，要说真正的日本文化，那只有在京都。
京都是日本的古都，千年传承下来，留下的文化遗产也举不胜举。
别看小日本对其他国家的文明，肆意践踏，但是对自己民族内核的保护，几乎到了吹毛求疵的地步。
在一片樱花飘落，花香四溢的小院中，一个石桌上摆放着茶具，德川正仔细的泡着茶。
而围坐在石桌旁的人都是在修炼界，声名显赫之辈。
周真书，德川家政，班禅额尔德尼杰布，周坤还有昆仑山火凰族的孔焰儿。
“这么说来，那黑住是被黑帝斯那老章鱼劫走了，如果是这样就麻烦了！”周真书叼着烟斗叹息道。
“是呀！其实我们让周坤将黑住的脑袋带回来的目的，就是要获得一些重要的信息，这些信息被九菊家的家主用‘葬思密法’封印在黑住的灵魂深处。我们只有对他的残魂实施搜索，才能知道这些消息，这些消息至关重要，可能牵扯到日本政坛和西方世界的一些重要秘密。”德川说道。
“什么秘密？”周坤好奇的问道。
“我们也不知道，只是有风声传出，至于是什么，根本不知道。现在线索断了，我们想知道这些事情，只有一个办法了，那就是去九菊家，抓住九菊家主来问。”周真书回答道。
“可是九菊家主是个神秘至极的人物，人们根本就不知道他的真实的名字，没人见过他的样子，不知道他的修为，不知道他的年龄，甚至不知道他是男是女，是不是人类？完全就是迷一样的人！”德川说。
突然周坤似乎想到了什么，他问向班禅杰布。
“你说那黑住的亡魂是在奈何桥被黑帝斯劫走的，那不是希腊神话里的冥王么？难道他和孟婆这中国神话中的人物，处在同一个地方？”
杰布笑了笑说道：“六道和地府之事，兄弟你现在还是不知道的好，至于你的问题，我到可以简单的告诉你。”
杰布喝了一口德川家政敬的茶，满意的点点头继续说道：“其实这说起来有点话长，你要知道地府的事情就要了解黑帝斯的事情。因为这家伙和在地府的地位之高，你也许不可想象。
黑帝斯是众神之王宙斯和海王波赛冬的哥哥，得墨忒尔的兄长。
在希腊人的眼中是四大创世神之一，其实他在罗马时代的名字是普路同，也就是八大行星之外的矮行星冥王星。
他是第二代主神克洛诺斯和瑞亚的长子。
你知道西方人的观念中，孝道这东西似乎不怎么重要，不像在东方是道德标准中最高的存在。
黑帝斯在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，不幸的是他抽到了冥界，也就是地府！
并成为冥界的统治者，即冥王。
他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。
这些都是西方人的认为，或者说是希腊神话中的说法，不过在我看来地狱的真正的至高存在是地藏王菩萨，尽管这位菩萨不是统治者，可是那因为他并不是要做什么统治者，而是要救赎里面的灵魂。”
“那黑帝斯和地藏王菩萨相互之间？”周坤欲言又止的问道。
“你是说他们之间认识么？还有他们是否有矛盾？这怎么说呢？一开始的时候，六道还不稳定，那个时候每一位神灵对六道的管辖的方式不一样，其实耶稣在这一点和佛祖有着共同的认识，他们认为要救赎里面的灵魂，渡化并教育他们，是他们解脱。
而仙家诸神和希腊诸神的意见却相反，他们认为应该让灵魂在地府还一定的苦债，然后在救赎轮回。
两家的说法其实是一样的，最后都是要救赎，只是佛家的态度更温和一些，这可能和宗教产生之粗的环境有关系，不过这个不重要。
后来六道越来越稳定，渐渐诸位神灵只管瞎信仰自己的那部分灵魂，当然这都是只针对刚刚失去之人来说，其实轮回是很复杂的一套系统，我这么说你能好理解一点吧！”
“是的，我大概明白。”周坤回答道。
“那么我们还来说黑帝斯，在他那巨大的宫殿中有三位审判官，他们是米诺斯、拉达曼提斯、艾亚哥斯，他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。
还有正义女神希弥斯，她手持利剑，为每个灵魂秤善恶，如果灵魂的善多于恶就上天堂，反之则下地狱。
这个我们佛家的说法是一样，善业多就传生天人，恶业多就下地狱，转生恶趣三道。
如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”，永远接受无间的痛苦和折磨。
地狱和阳间有一道门连着，这就是“地狱门”。
这座门设在泰纳斯海角附近，由一只名叫塞伯拉斯的三头地狱犬看守，任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。
从地狱门到地狱底层有一条很长的路，路上经常有虚幻的幽灵来往.地狱中还有许多河流，其中一条叫科库特斯河，是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的，所以上面经常发出恐怖的哀号，因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。
这条河在中国叫冥河。
另一条叫克隆河的是去接受审判的人必须经过的，这条河的水是黑色的，水流湍急，谁也无法游过去，一名叫卡龙的船夫在此摆渡，只有乘坐他的船才能过河，但他会要一块钱的船费，否则拒载，如果那些等待审判的人没钱，那就必须等上一年，那时卡龙会免费接渡。
所以希腊人死后，通常要在死者嘴里放一块钱。
可是实际上这两条河就是冥河，又称为黄泉！
只是在不同的人眼里，它是不同的颜色。
人死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗，到达冥府。
由卡龙摆渡过去。
过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。
亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官米诺斯、拉达曼提斯和艾亚哥斯的审判。
有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚，而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。
在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王黑帝斯和冥后珀耳塞福涅的住所。
黑帝斯的名字起源于英语中否定前缀，从而引发出意义就是：他是看不见的；没有的；不是；总之一切负面的东西全都能加在他名字的身上。
而他的他还叫普路同，源于“富有”这个词。
其实这才是他真实的名字，而黑帝斯这个名字则是人们出于恐惧制造出来的
神话中，哈得斯是一个可怕的、常发出阴险笑声的恐怖无情之神。
死神达那都斯是夜神之子，喜欢披着黑斗蓬，手持致命的剑，夜晚行走在人群的居地，恐怖可怕。
睡神休谱诺斯被描绘成一个带翼的神灵，当他用敲打神奇的魔杖或扇动黑翅膀时，人们便会入睡。
他的威力大过诸神，连宙斯也逃不过他的魔力。
所以你看管理地府的人都是实力强大的神明，他们强大，黑暗，铁面无私，一切只按照规矩来办事，他们不会徇私枉法，一切只按照功过来计算。
不过，我想你也知道一些希腊神话中，神明的荒唐事。
比如宙斯动不动就看上人间的美女，就下届宠幸一翻，结果半神半人的英雄，就搞的希腊神话世界里全是他们的身影。
黑帝斯也不例外，他掌握冥国大权，但他并不是一位公正廉洁，秉公办事的冥王，对阳世作恶的亡灵他并不亲自处罚，而是指派伊里逆司复仇三女神惩办。
对于祈祷和祭献冥王表现出冷酷无情，无动于衷。
因此没有专门供奉黑帝斯的神殿，为其提供祭献时，其情境十分凄凉，只有黑色动物可供使用。
尽管如此，黑帝斯还对冥后表现不忠，爱沾花惹草，爱上了自然女神明托，结果明托被冥后化力薄荷草；黑帝斯又爱上了琉刻，琉刻死后被变成白杨。
据说黑帝斯后来痛改前非，变得更富有人情味，成了一位慈善神，加上欧洲人忌讳说这个词，因为它又是地狱的同义词，黑帝斯又住在地下，他保护一切从地下生长出来的东西，包括地下矿藏在内，故才为黑帝斯起了一人普鲁同即财神的美名。
黑帝斯除了指冥王之外，又指善恶阴魂同住的地方。
在基督教《圣经》的钦定译本中，常译为地狱冥府，故黑帝斯又是地狱的一个委婉的说法。
其实这是一种误解，虽然指看不见的，黑暗的，但它并非地狱的同义词，不一定是折磨，惩罚阳世作恶亡灵的场所，仅是指亡灵，无论善恶，共同的归宿。
因此，从希腊神话的角度讲，普鲁同既是大地生育神，因为万物生于地；又是死亡之神，因为万物死后又归于土。
就像地藏王菩萨一样，他的意思不是埋葬在地下，而是如大地一样安稳不动。
不过这黑帝斯将黑住带走，就说明这件事就一定和希腊古教，爱琴神殿那些人有关系，看来从你得到月巴墨紫金钵盂的时候，这个世界原本的轨迹就已经发生变化了。”
“这事和我还有关系？”周坤不明白班禅的意思。
“你想，月巴墨大佛下界两个法身，那黑帝斯就不能插手人间之事么？”周真书提班禅解答了这个问题。
……
