秦岭迷踪篇 第三章 风水浅谈

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  龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,地脉以山川走向为其标志,故称之为龙脉,即是随山川行走的气脉。

  中国龙脉的始源自昆仑山。昆仑山的左边(西北边)是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山,伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山,昆仑山的右边(西北、西南边)有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间,不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市(即古都长安),然后东出中原(河南),同时展开北向、南向、东向、西向分支,形成井体的昆仑山脉体系。

  这三条山脉又被叫做“天龙”,其实“天龙”就是“土龙”,也就是山脉的走向与趋势,我们所说的“龙脉”就是这样来的。北龙就是指昆仑山生发出的阿尔金山、祁连山、贺兰山、阴山、燕山、大兴安岭、小兴安岭、长白山等山脉。中龙是指自昆仑而下的巴颜喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦岭、大别山等。南龙是指与昆仑山交接而去的唐古拉山、宁静山、横断山、云贵高原的大娄山、南岭、武夷山等。因此,昆仑山才被谓之“横空出世”的“万山之祖”。昆仑山到了中原以后,向东有六盘山、秦岭;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南岭;加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山(海拔4000米),西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉,构成了一幅中华巨龙图,是大龙、中小龙混杂的卧龙图。所以西方有些政治家说中国是一条沉睡的巨龙。

  顺着昆仑山东延的中龙主脉,首先让先人们置都兴国的就是秦岭。秦岭处于中龙的主干,东西方向绵延千里,西起甘肃、青海,以太白山为主峰;东至河南,西倾山、氓山、终南山、华山、崤山、嵩山、伏牛山都在它与大巴山合承一气的支脉上。因此,秦岭既成为渭河、淮河、汉江、嘉陵江水系的分水岭,又是我国地理上的南北分界线,这个分界线对于中国有着莫大的意义。这也就是秦岭遍地都是大斗的原因。

  历史上对关中龙脉多有赞誉,认为是“天下之龙首”,而秦岭则是关中龙脉的主干。秦岭在中国的地理上有着它特殊的作用和含义,与淮河并称“秦岭淮河“一线,是中国南北气候的分界线,也是中国两大“水龙”——长江和黄河的分水岭,可以说是整个中国的中轴。

  关中平原又叫八百里秦川,在中国漫漫几千年的历史长河中秦岭龙脉起到至关重要的作用。

  关中平原也真正称得上人杰地灵,千百年来出现了许多名传千古的人物,都为人类文明的发展作出了卓越的贡献。而中国几千年的封建统治都城大部分都在其附近。周朝的都城古代称为镐京、长安,它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都,秦以咸阳为都,均在其附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。

  中国曾经遥遥领先于亚太或整个世界长达几千年,要说这秦岭关中龙对其没有影响是不可能的。尤其以唐朝贞观之治、开元盛世为最,路不拾遗,夜不闭户,四面进贡,八方来贺。

  西安,周朝开始建都,称之为丰镐,秦朝呼之为咸阳,汉唐盛世都谓长安。汉朝张良对“西京”的风水评价极高,刘邦接纳他的主张,定都长安。西安为八百里秦川的关中心脏,而关中平原四周有山原、河川所环抱,犹如一座规模庞大的天然城堡。关中平原南有终南山、首阳山、太白山及其后面横亘的秦岭,西有岐山、陇山、六盘山等天然屏障,北有黄土高原,东有骊山、华山的屏蔽和重要的函谷关通道。关中平原的西北、北面、东面又有黄河为天然壕沟。关中平原上有渭河、泾河、洛河、灞河、沣河、浐河、洨河、灵诏河等历史上称之为“八水绕长安”的情形。因此,西安可谓是“天下之脊,中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗赞曰:都城大国实堪观,八水周流绕四山,多少帝王兴此处,古来天下说长安。

  历代统治者之所以看中了西安,这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原,南阻秦岭,北滨渭河,气候温和,土地肥沃。《史记·留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉:“夫关中左崤、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千进而,天府之国也。”

  咸阳紧邻西安,秦朝建都咸阳。咸阳在九山南、渭水北,山水俱阳,故名咸阳。秦朝修建咸阳,运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”,以各座宫殿比作星座,四周有许多通道,咸阳宫居中,形成了众星拱辰,屏藩帝都的格局,体现了“万世一系”的秦帝国都城的宏伟和尊严。

  隋朝立国后,放弃了原来的长安城,在东南另建新城,《隋书?文帝纪》记载:“此城从汉以来,凋残日久,屡为战场,旧经丧乱,今之宫室事近权宜,又非谋筮从龟,瞻星揆日,不足建皇王之邑。”于是,选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土”的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷,北临渭水,东有、灞二水,城西一片平原。宫城在城市中部偏北,宫殿坐北朝南,“南面称王”。当时称为大兴城。

  唐代改大兴城为长安,并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低,便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫,又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整,它以南北御道——朱雀大街为中轴线,东西两边各有54个坊和一个市,表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。

  有句俗话这样说:“风水轮流转。”那么风水又是怎么转起来的呢?这里面有很多的说法,方方面面的因素都有可能影响到一个地区的风水改变。长安城在历经了千余载的辉煌以后,在唐朝灭亡以后就再也没有重现昔日的辉煌。诚如前面所言,这跟长安八水的遭到破坏有着不可分割的内在联系,战乱则是它更直接的因素。西汉末年和东汉的末年的战乱就对长安的风水造成了很大的伤害,但是真正在根源上的伤害还是出自于唐朝玄宗时期的“安史之乱”。

  安史之乱对社会造成了很多不好的影响,其中最恶劣的是对长安水系的破坏。当唐王朝从叛军手里再次夺回长安的时候,他们发现了比社会经济遭到破坏更严重百倍的事,长安最基本的水利系统受到了严重的破坏,“八水绕长安”的体系也遭到了彻底的打击。我一再提到,水是一个地区的血脉;你可以这样想,如果人的血脉不能正常流动了,这个人还能生存吗?这跟长安的水系遭到破坏是一个道理。

  山是龙的势,水是龙的血,因而,龙脉离不开山与水。自古以来,山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈,任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。水是人的生命的源泉,同样也是一个地区生命的源泉。水还可以起到聚气的作用,八水合围能使长安更好的聚集天地间的灵气,当八水这个完善的体系遭到破坏以后,长安的气脉也就受到了彻底的打击,不复千载的强盛了。长安的强盛势头有三方面的原因,山、水和城市布局。城市的布局对一个城市而言,是头等的大事。长安城的布局完全是符合“天人合一”的理念,在更大的程度上有利于接收天地的能量,所以能帮助长安成就盛世大唐。历史也证明,最后唐朝走向灭亡就是从城市布局遭到破坏开始的。当朱温不知道怀着一种什么心态开始拆除长安城了的宫殿的时候,长安就注定了这条不归的没落之路。当然,最主要是内因还是在于水

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