第三百二十二章 通臂猿猴

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    回到玉碟空间,江浩泽询问了器灵以后,决定在混沌内斩出善念,从而进阶成为准圣。△¢,道家斩尸需要以先天灵宝为寄托,江浩泽不缺少先天灵宝,他尝试引导识海里的那缕善念,发现最适合善念寄托的是大地母神盖娅的生命宝瓶。

    生命宝瓶蕴含着无穷的生命之力,因为盖娅曾经用来滋润万物,宝瓶积累了大量功德,所以对善念最有吸引力。宝瓶是奥林匹斯神界的混沌神器,而且是江浩泽唯一的辅助型法宝,他也没准备送给别人,用来寄托善念倒是合适。

    生命宝瓶与东方法宝不同,里面没有任何禁制,江浩泽不用冲开禁制就能使用。他尝试牵引内心深处的那一缕善念,引导善念慢慢靠近生命宝瓶,最后与生命宝瓶完全融合在一起,最后彻底斩断了自己与善念之间的联系。

    斩尸是一个繁琐的过程,如果是其他巅峰大罗金仙斩尸,就慢慢为自己斩出去的执念塑造一具身体,让这具身体成为三尸化身。江浩泽就简单多了,他早就已经有了分身,不用重新塑造化身,只需将那缕善念培养成一个完整的意识就行了。

    善念斩出的那一刹那,他感觉什么东西被冲开了,元神再次壮大了数倍,许多模糊的天地法则也变得清晰了。他回到玉碟空间,把生命宝瓶交给了天使分身,然后再让分身将宝瓶认主,意识才回到了本体。

    分身变成了无意识的躯壳,这时寄托在生命宝瓶里的善念。已经渐渐萌发了自己的意识。分身没有了意识。宝瓶里新生的意识趁机占领了分身。有了分身的识海,善念成长变得更快了,慢慢变成了一个完整的灵魂。

    江浩泽本体和分身对坐,他以自己强大的元神力量,帮助分身里的那个灵魂逐渐变得强大。这种感觉很奇妙,那个意识本来就是他灵魂的一部分,又可以独立地思考,今后化身将会完全服从于他。又可以脱离他的本体而存在。

    斩尸是一个漫长的过程,江浩泽就算有分身的优势,真正把分身变成善尸化身也用了八年。这八年时间他一直在混沌里闭关,帮助化身掌握天使分身的各种神力法则,大功告成后善尸睁开眼睛,脸上露出慈和的笑容道:“长空见过道友。”

    长空是善尸自己取的名字,江浩泽连忙还礼道:“道友无须多礼,你虽是我的善念化身,修炼的却是西方神力,这把雷霆火画戟就由你使用吧!”

    两人本是一体。长空也没推托,接过雷霆火画戟收了起来。然后飞进了江浩泽的识海。今后江浩泽不用再进玉碟空间切换了,他的本体和善尸可以同时出现,不过他很快想到了一个问题,太虚界身在混沌空间的他只能以分身穿越,现在分身变成了善尸,还能再次回混沌空间吗?

    “虽然天使分身变成了你的善尸,但你只要本体躲藏在玉碟空间内,让你的善念携带玉碟回混沌空间就行了。”

    器灵解释后江浩泽彻底放下心来,距离唐僧师徒完成取经已经不远了,他当即驾着云霄飞车回了洪荒。通过北天门进入天庭,他从南天门往下看,只见唐僧师徒已经过了女儿国地界,狠心的唐僧拒绝了千娇百媚的女儿国主,一心要前往西方拜佛求经。

    唐僧一路上注定艳遇不断,刚推掉了女儿国国王,随即又被毒敌善琵琶洞的蝎子精抓了去。这蝎子精本事稀松平常,偏偏长了个厉害的倒马毒桩,八卦炉中炼成钢筋铁骨的孙猴子也抵挡不住,据说连如来也被倒马毒桩蛰得难受。

    如来是货真价实的准圣巅峰修为,这蝎子精顶天就是个太乙散数,倒马毒桩能让如来吃疼,有此可见这蝎子尾巴的巨大威力。江浩泽这些年来回穿梭各个神话世界,能让他感兴趣的东西已经不多了,偶然遇到琵琶洞的蝎子精,他有了拿走倒马毒桩的念头。

    倒马毒桩和蚊道人的蚊吻有些类似,都是天生锋锐无比的利器,倒是可以尝试用来增加天机伞的威力。天机伞已经是极品先天灵宝,胡乱添加一般没法融为一体,不过他很快就要把天机伞交给虚空开天辟地,那时天机伞会蜕变成先天至宝,说不定可以融了琵琶精的倒马毒桩。

    江浩泽没有现身,这一遭观世音会指点孙猴子去请昴日星官官,助唐僧师徒化解这一难的不是佛教中人,他自然也没必要去抢生意。他施展七十二变躲在暗处,等到观世音指点孙猴子青来昴日星官,星官降服了蝎子精,他才施法将倒马毒桩弄到了手里。

    蝎子精被昴日星官打出了原形,化成了一只琵琶大小的母蝎子,星官查看了片刻后狐疑地道:“这却是怪了,这妖怪的倒马毒桩倒是有些意思,我本来准备取了炼制一件法宝,为何却不见了?”

    星官说完似笑非笑地看着猴子,猴子当年大闹天宫时偷鸡摸狗的事做了不少,他以为是孙猴子悄然把倒马毒桩收了去。孙猴子心思灵透,看到星官这般模样知道他怀疑自己,当即嚷嚷道:“星官莫要这样看着俺老孙,我又不会炼制法宝,拿那倒马毒桩却有何用?”

    孙猴子是个骄傲的人,他说没有黑吃倒马毒桩,那应该就不是他拿了。这事却有些奇怪,孙猴子没有拿,昴日星官相信猪八戒和沙和尚在自己面前耍不了手脚,这倒马毒桩到底去哪里了?昴日星官理不出头绪,索性放弃了带走倒马毒桩的打算,笑道:“找不到便罢了!既然此间事了,大圣继续保圣僧西行,我这就回天庭去了。”

    “星官且慢。”孙猴子叫住了昴日星官:“星官大老远来助我们师徒降妖除魔,那倒马毒桩消失不见,俺老孙却是过意不去。无论如何也要找来交给星官带走。”

    猴子是个较真的人。星官先前以为是他拿了倒马毒桩。他否认以后也没能找出来,这让他很不甘心。昴日星官无奈,只得又陪着猴子又找了许久,猴子把猪八戒全身都收遍了,还是没能找到那倒马毒桩。

    昴日星官不想再耽搁下去,说道:“大圣,倒马毒桩乃是蝎子尾针,只怕蝎子死了后本命精华消失。那倒马毒桩也跟着消失了。”

    孙猴子总算接受了这个解释,这才让昴日星官离去,师徒四人继续西行。江浩泽躲在暗处看到这一幕心里暗笑,他已经把倒马毒桩炼制了天机伞的伞尖,蝎子精的尾针比蚊道人的蚊吻小了许多,直接装上去倒也不显得违和。

    《西游记》里孙猴子被唐僧赶走两次,一次是因为三打白骨精,还有一次是因为打杀了山贼。孙猴子这两次都有些冤枉,第一次打死妖精先不说,第二次打了凡人后。还被另外一只猴子冒充,孙猴子找了如来佛主持公道才分辨出来真假。

    江浩泽对唐僧师徒的纠纷没有兴趣。但他已经把六耳猕猴带去了太虚界,真假猴王这一难还会发生吗?孙猴子被唐僧赶走以后飞去了南海,江浩泽没兴趣跟着他,一直留在唐僧周围,结果亲眼目睹唐僧被一只猴子一棍子撂倒,还把两个青毡包袱给拿走了。

    如来佛主有准圣巅峰的修为,所以他看破了六耳猕猴,江浩泽修为不比他差,而且比混世四猴更加异数,所以他一眼就看破了假孙悟空的本相。尽管如此他还是吃了一惊,天道还真是难以捉摸,他带走了假扮孙悟空的六耳猕猴,没想到通臂猿猴袁洪代替六耳猕猴来捣乱了。

    因为有一次穿越封神世界时随即穿越,他在封神世界错开了孔宣,同样也错开了通臂猿猴袁洪。不断穿越神话世界的各个节点,他经常想起这样忘了那样,封神原著里袁洪陨落了,他压根没想到袁洪还活在世上。

    天道的安排一环扣一环,因为他陆压没有支持西岐,原本死于陆压斩仙飞刀下的袁洪,自然就有了一线生机。六耳猕猴原本是佛教安排的棋子,他会找唐僧师徒的麻烦,江浩泽把他带去太虚界以后,封神之战的漏网之鱼袁洪,顶替六耳猕猴假冒孙悟空捣乱。

    袁洪意外出现江浩泽极为欣喜,封神之战错过了袁洪,他以为自己带走混世四猴的打算落空了。既然袁洪没死,说什么也不能让他被孙猴子打死,要做到这一点其实也不难,只要不让孙猴子去雷音寺,代替如来分辨真假就行了。

    除了袁洪江浩泽觉得自己似乎还忘记了什么,但一时想不起来,索性先尾随袁洪一起去了花果山。猪八戒和沙和尚救醒了唐僧,愤怒的老沙决定去花果山讨个公道,结果变成孙悟空的袁洪变出了假的唐僧、猪八戒以及沙僧,气得老沙打杀了假货后跑去南海告状。

    如果袁洪有心留下沙僧,沙僧绝对逃不出花果山,但他没有那么做,应该是想故意把真的孙悟空引来。江浩泽还未带走六耳猕猴时,六耳猕猴说得到高人指点,可以取代孙悟空保唐僧去西方取经修得正果,他带走六耳猕猴后袁洪只怕也遇到了这样的“高人”。

    袁洪的目标只有孙悟空,他放过沙僧就很好解释了,江浩泽在花果山等了片刻,气冲冲的孙猴子也赶了过来。出来混终究是要还,孙猴子最喜欢变成别人模样,大闹天宫他变成赤脚大仙偷琼浆玉液,变成二郎神去灌江口享受香火,如今终于轮到他成为受害者而来。

    孙猴子看到有人敢变成自己勃然大怒,当即拿出金箍棒冲向了袁洪,袁洪也拿出混元一气棍相迎,跟随孙猴子一起过来的沙僧一下子傻了眼。在沙僧眼里两个孙悟空一般无二,使用的兵器都是如意金箍棒,同样驾的是筋斗云,江浩泽却可以看出明显区别。

    袁洪施展了变化术,因为同为混世四猴,他变为同类一般大罗金仙都看不出来。他修炼的功法与孙悟空一般无二,但驾的云却不是筋斗云,只是刻意模仿猴子罢了。就拿武器来说,袁洪的混元一气棍与金箍棒极为相似,而且威力相差不大,但还是有细微的差别。

    两只猴子打得天昏地暗,江浩泽也没有出去阻止的打算,他在思索另外一个问题。四猴本就极为相似,袁洪变成孙悟空的模样很难分辨,但棍子却是硬伤,以观世音的修为和智商要判断出来应该不难,为何原著里她反而让两猴去天庭找人分辨呢?

    孙悟空大闹天宫名气本来就大,另外出现了一只与他不相上下的猴子,绝对能引起三界关注。观音菩萨分辨不出真假,天庭众仙也不行,最后闹到大雷音寺如来才出来展现自己的博学,这会不会又是佛教习惯性的炒作呢?

    两只猴子很快达成一致,要去南海找观世音分辨真假,江浩泽变化后跟了过去,尾随两猴飞到了珞珈山。两只猴子找观世音分辨时,他看到了菩萨坐下的善财童子,这才想起自己忘记了什么,一不小心把火焰山修炼的红孩儿忘记了,熊孩子还是变成了观音坐下的善财童子。

    江浩泽忽然觉得有些愧对老牛,好歹做了红孩儿的师父,却因为事情太多让徒弟被佛教收了。唐僧师徒很快就要过火焰山,牛魔王和罗刹女因为红孩儿,不肯把芭蕉扇借给孙猴子,只怕也会有一番劫难。他决定把红孩儿带走,原本自由自在的熊孩子,变成玩偶般按部就班的善财童子,实在是有些可怜。

    原著里猴子去借芭蕉扇时,说红孩儿做善财童子是修成了正果,这简直是在放屁,如果红孩儿真是心甘情愿干嘛要戴上金箍咒?以江浩泽的修为,要除掉如来施法的金箍儿不难,不过要从珞珈山带走红孩儿,势必要与观世音争斗一番。(未完待续。。)

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