词曰：
恩深爱深情真意真。巧乘七夕私盟有双星证明。时平世
平赏心快心。楼存勤政虚名奈君王倦勤。
调寄“醉太平”
却说佛氏之教最重誓愿一道。若是那人一愿立一誓冥冥之中便有神鬼证明今生来世必要如其所言而后止。说便是这等说也须看他所立之愿合理不合理可从不可从。难道那不合理、不可从的誓愿也必如其所言不成？大抵人生誓愿唯于男女之间为最多。然山盟海誓都因幽期密约而起其间亦有正有不正有变有不变。至若身为天子六宫妃嫔以时进御堂堂正正用不着私期密约又何须海誓山盟。惟有那耽于色、溺于爱的把三千宠幸萃于一人于是今生之乐未已又誓愿结来生之欢。殊不知目前相聚还是因前生之节义了宿世之情缘何得于今生又起妄想。且既心惑于女宠宜乎谁妇言是用以奢侈相尚以风流相赏置国家安危于不理天下将纷纷多事。却还只道时平世泰极图娱乐亦何异于处堂之燕雀乎？
且说玄宗听信安禄山之言将三镇险要之处尽改用番人戍守韦见素进谏不从。一日韦见素与杨国忠同在上前高力士侍立于侧。玄宗道：“朕春秋渐高颇倦于政今以朝事付之宰相以边事付之将帅亦复何忧？”高力士奏道：“诚如圣谕但闻南诏反叛屡致丧师。又边将拥兵太盛朝廷必须有以制之方能无有后患。”玄宗说道：“汝且勿言宰相当自有调度。”原来那南诏即今云南地方南蛮人称其王为诏。本来共有六诏其中有名蒙舍诏者地在极南故曰南诏。五诏俱微弱南诏独强其王皮逻阁行贿于边臣请合南地六诏为一。朝廷许之赐名归义封之为云南王后竟自恃强大举兵反叛。剑南节度使鲜于仲通率兵与战被他杀败士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好掩其败状仍叙其功。后又命剑南留守李密引兵七万讨之复被杀败全军覆没。国忠又隐其败转以捷闻。更大兵前往征讨前后死者不计其数人莫有敢言者。高力士偶然言及国忠连忙掩饰道：“南蛮背叛王师征讨自然平定无烦圣虑。至若边将拥兵太盛力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇兵强势横大有异志不可不慎防之。”玄宗闻其言沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策可潜消安禄山之异志。”玄宗问道：“是有何策？”韦见素道：“今若内擢安禄山为平章事召之入朝而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇则安禄山之兵权既释而奸谋自沮矣。”杨国忠道：“此策甚善愿陛下从之。”玄宗口虽应诺意犹未决。
当日朝退回宫把这一席话说与杨妃知道。杨妃意中虽极欲禄山入朝再与相叙却恐怕到了京师未免为国忠所谋害。乃密启奏玄宗道：“安禄山未有反形为何外臣都说他要反？他方今掌握重兵在外无故频频征召适足启其疑惧。不如先遣一中使往观之若果有可疑之处然后召之看他如何便了。”玄宗依其言即遣内侍辅缪琳赍极美果品数种往赐安禄山潜察其举动。缪琳当奉玄宗之命直至范阳。禄山早已得了宫中消息知其来意遂厚款缪琳又将金帛宝玩送与缪琳托他好为周旋。缪琳受了贿赂一力应承星夜回来复旨极言安禄山在边忠诚为国并无二心。玄宗听说信以为然乃召杨国忠入宫面谕道：“国家待安禄山极厚安禄山亦必能尽忠报国决不敢于相负朕可自保其无他卿等不必多疑。”国忠不敢争论只得唯唯而退。正是：
奸徒得奥援贿赂已通神。莫漫愁边事君王作保人。
自此玄宗竟以边境无事安意肆志。且又自计年已渐老正须及时行乐送日夕与嫔妃内侍及梨园子弟们征歌逐舞十分快活。杨妃与韩国夫人、虢国夫人辈愈加骄奢淫佚。华清宫中更置香汤泉一十六所俱极精雅以备嫔妃侍女们不时洗浴。其奉御浴池俱用文瑶宝石砌成中有玉莲温泉以文木雕刻凫雁鸳鹭等水禽之形缝以锦绣浮于泉水之上以为戏玩。每至天暖之时酒闹之后池中温暖。玄宗与杨妃各穿单拾短衣乘小舟游荡于其中。游至幽隐之处或正炎热难堪即令宫人扶杨妃到处就浴。每自宫眷浴罢之后池中水退出御沟其中遗珠残环流出街渠路人时有所获其奢靡如此。杨妃因身体颇丰性最怕热每当夏日只衣轻纳使侍儿交扇鼓风犹挥汗不止却又奇怪得很他身上出的汗比人大不相同红腻而多香拭抹于巾帕之上色如桃花真正天生尤物绝不犹人。又因有肺渴之疾常含一玉鱼儿于口中取凉津润肺。一日偶患齿痛玉鱼儿也含不得于是手托香腮闷闷的闲坐窗前。玄宗看了愈见其妩媚可怜可爱说道：“为朕的恨不能为妃子分痛也！”后人有画杨贵妃齿痛图者冯海粟题其上云：
华清宫一齿动马嵬坡一身痛。渔阳鼙鼓动地来天下痛。
天宝十载之夏玄宗与杨妃避暑于骊山宫。那宫中有一殿名曰长生殿极高爽凉快。其年七月七日夜乞巧之夕天气正当炎热玄宗坐于长生殿中纳凉杨妃陪着同坐直至二更以后方才入寝室中同卧宫女亦都散去歇息。杨妃苦热睡不安稳乃拉着玄宗起来再同出庭前乘凉更不呼唤宫娥侍女们伏侍。二人坐到更深天热未卧手挥轻扇仰看星斗。此时万籁无声夜景清幽坐了一回渐觉凉爽玄宗低声密语道：“今夜牛女二星相会未知其乐何如？”杨妃道：“鹊桥渡河之说未知果有此事否；若果有之天上之乐自然不比人间。”玄宗笑道：“若论他会少离多倒不如我和你日夕欢聚。”杨妃说道：“人间欢乐终有散场怎如天上双星永久成配。”说罢不觉怆然嗟叹。玄宗感动情怀说道：“你我恁般恩爱岂忍相离；今就星光之下你我二人密相誓愿心中但愿生生世世长为夫妇。”杨贵妃听玄宗之说点头道：“阿环同此誓言双星为证。”玄宗听了此说不觉大喜之极。后来白居易“长恨歌”中曾咏及此事有句云：
七月七日长生殿夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟在地愿
为连理枝。后人有诗讥刺玄宗溺宠偏爱私心妄想道是：
皇后无端遭废斥今生夫妇且乖张。如何妃子偏承宠来世还
期莫散场。又有诗讥笑杨贵妃云：
长生私语长成恨空自盟心牛女前。若与三郎永配合禄山密
约岂无缘？
且说玄宗自此把杨妃更加恩爱。是年秋九月蓬莱宫中那柑橘结实。这种柑橘是开元年间江陵进贡来的味极甘美。玄宗命将数枚种于蓬莱宫中一向只开花不结实还有时鲜花也不开。那年忽然结实二百余颗与江南及蜀中进贡者毫无异味。玄宗欣喜亲自临视命摘来颁赐各朝臣。杨国忠率众官上表俯伏金阶之下称贺其表略云：
伏以自天所育者不能改有常之质；旷古所无者乃可谓非常
之祥。橘抽所植南北异名惟陛下元风真纪**为一家。雨露
攸均混天区而齐被；草木有性凭地气以潜通。故兹江外之珍果
结成禁中之佳实。绿蒂含霜芳流绮殿；金衣烂日色丽彤庭。欣
荷宠颁渐无补报。臣等欣瞻之至不胜景仰之诚谨上表以闻。
玄宗览表大悦温旨批答。那柑橘中却有一个是合欢的左右进上。玄宗见了愈加欢喜与杨妃互相把玩玄宗说道：“此果早知人意我与妃子同心一体所以结此合欢之实。我二人可共食之以应其祥。”乃促其坐同剖交口而食。因命画工写合欢柑橘图传之于后世。杨国忠于此又复献联词以为此乃非常之祥瑞陛下宣颁囗称庆。正是：
屈轶曾生黄帝时自能指佞最称奇。唐家柑橘成何用？翻使
谀臣进佞词。
玄宗听了杨国忠谀佞之言遂降旨以宫中有珍果之样赐民大(酉甫)。于是选择吉日率嫔妃及诸王辈御勤政楼大张声乐陈设百戏听人纵观与民同乐。京城内百姓中士民男女拥集楼前好不热闹。教坊女人有一个王大娘者其技能为舞竿将一丈八尺长的一根大竹竿捧置头顶竿儿上缀着一座木山为瀛洲方丈之状使一小儿手扶绛节出入其间口中歌唱。王大娘头顶着竿旋舞不辍却正与那小儿的歌声节奏相应。玄宗与嫔妃诸王等看了俱啧啧称奇。时有神童刘晏年方九岁聪颖过人因朝臣举荐登朝官为秘书省正字。是日玄宗召于楼中侍宴命王大娘舞竿因命刘晏咏王大娘舞竿的诗一。刘晏应声即吟道：
楼前百戏竞争新惟有长竿妙入神。说说绮罗偏有力犹嫌轻
便更着人。
玄宗同嫔御及诸王见刘晏吟诗敏捷词中又有隐带谐谑之意诸欢喜赞叹。杨贵妃抱他坐于膝上亲为之梳。梳罢玄宗招之近前亲执其手戏问道：“汝以童年官为正字未知正得几字？”刘晏应口答说道：“请字都正只有一个朋字未正。”这句话分明说那些一班朝臣各立朋党难于救正。恰好合著朋字形体偏而不正之意。玄宗闻其言连声称善顾左右道：“此儿非特聪慧且识力异人将来居官任事必有可观者焉！”众人俱称贺朝廷得佳士。玄宗大喜即命以牙笏锦袍赐之说道：“朕知汝他年必能自立必不傍人门户也。”后人有诗云：
同道为朋何有党正因邪正两途分。误言朋字终难正欲正臣
时先正君。
是日欢宴至晚夕楼上挂起花灯各样名色不同光彩眩目。玄宗正与众官赏玩间只听得楼前人声鼎沸也有嬉笑的也有争嚷的也有你呼我应者的声音极其嘈杂。玄宗问是何故内侍众人启奏说楼下百姓争看花灯拥挤喧哗呵斥不止伏候圣裁。玄宗道：“可着该管官严饬禁约再着卫士振威弹压。如再不止拿几个责治示众便了。”刘晏忙奏道：“人聚已众不可轻责；况陛下与民同乐许其众看如何又加责治。以臣愚见莫如使梨园乐工当楼奏技传谕众人静听彼百姓喜于闻所未闻则人声自息矣。”玄宗点头道：“此言极善。”遂命内侍先传圣旨晓谕众人。随后命梨园众子弟一个个的锦衣花帽手执乐器出至楼头齐齐整整的都站立于花灯之下。众人拥着观望那欢笑之声虽未即止然不似从前的喧闹了。高力士奏道：“众乐工之中惟李谟的羌笛尤为擅名是乃众人之所最为喜听宜令楼下众人清听一曲以息众喧。”玄宗依其所奏传命李谟先独自当楼吹笛。李谟领旨当楼面前向下把手一指高声说道：“我李谟奉圣旨先自吹笛使与你们众人听听。你们若果知音须静听者。”说罢双手按着一枝紫纹云梦竹的笛儿呼亮呖呖吹将起来了。这一笛儿真吹得响彻云霄鸾翔鹤舞楼下万万千千的人都定睛侧耳寂然无声。玄宗大喜。正是：
莫道喧哗难禁止一声可息万千声。
你道李谟的那笛如何恁般人妙？盖缘玄宗洞晓音律丝竹管弦无不各尽其妙。有时自制曲调随意即成清浊疾徐回环转变自合节奏。于诸乐器中独不喜琴声闻人鼓琴便欲别奏他乐以洗耳谓之解秽。其所最爱者揭鼓与笛以此为八音之领袖为诸乐之所不可少。每当官中私宴梨园奏曲玄宗或亲自击鼓或吹玉笛以和之。杨妃亦善吹玉笛。
先是天宝初年尝于二月初旬晨起巾栉方毕时值宿雨初晴景色明丽内殿庭中柳杏将芽。玄宗闲坐四顾咄嗟而起道：“对此景物岂可不与他判断？”遂命杨妃先吹玉笛一遍随后亲自临轩击揭鼓一通其名曰春光好亦是玄宗自制的雅调。鼓音才歇回顾庭前柳杏都已叶舒花放天颜大喜指向众嫔妃看了笑道：“此一事可不唤我作天工耶！”众皆顿口称万岁。
又一日玄宗昼寝于玉清宫中忽梦有仙女数人从空而降容貌俱极美丽手中各执一乐器向着玄宗舞吹了一回声音之绝妙异常其中笛声尤为佳妙。仙女道：“此乃神仙之乐名曰紫云回。陛下既深通音律可传授了去。”玄宗醒来乐音犹然在耳遂自吹玉笛习之尽得其节奏。过了两三日偶乘月明之夜与高力士改换了衣服出宫微行游戏。走过了几处街坊回走至宫墙外一座大桥之上立着看月。忽闻远远的地方儿有笛声嘹亮仔细听之却正是紫云回的声调。玄宗惊讶道：“此吾梦中所传授新自谱就的亲翻妙曲并末曾传授他人何故外间亦有此调？大为可怪。”遂密谕高力士道：“明日可与我查访那个吹笛的人不要惊吓了他好好引来见我。”高力士领旨至次日早晨带着从人依昨夜笛声所在挨户查过有人说：“此间有个姓李的少年最善吹笛昨夜吹笛的就是他。”力士着人引至李家以天子之命召那少年入宫见驾。玄宗问他：“昨夜所吹的笛曲从何处得来？”那少年奏道：“臣姓李名漠自幼性好吹笛因精于其技。前两三夜偶于宫墙外大桥上步月闻得宫中笛声细听节奏极其新异非复人间所有因用心暗记以指爪书谱。回家即依调试吹之愈知其妙。昨夜便自演习不料有污圣耳臣该万死望陛下恕之。”玄宗喜其聪慧知音遂命为押班梨园之长时常得供奉左右。此正“连昌宫词”所云：
李谟压笛傍宫墙悟得新翻数般曲。
自此李谟更得尽传内府新声其技愈加精妙。当夜在勤政楼头奏技万民乐闻天子称赏。笛声既毕众乐齐作继以清歌妙舞楼下众人都静观寂听更无喧闹。玄宗直至欢宴到晓钟初呜起来方才罢散。正是：
俱向楼头勤取乐何尝肯把政来勤。
未知后事何如且听下回分解——
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