沿着那位琦蓝姑娘所指的方向，于啸又走了一二里路，终于来到了普真堂之前。
这普真堂乃是一处幽静庭院，白墙环绕，上覆黑瓦，墙头砌成高低起伏的波浪状，正中一扇红漆大门虚掩，门上黑色匾额上书“普真堂”三个烫金大字。
叩响红漆大门上的门环，却不见里面有人应声，于啸便自行推开院门，走了进去。
进门先是一堵镂空照壁，壁中为方洞，透过方洞看到院内的几株青松。
绕过照壁，便看到一间敞厅，厅门两侧悬了一副对联，题着：“何似陶然居，松风满虚阁！”
厅中正间摆了一条高腿条案，条案上不但摆了笔墨纸砚，还放着一个精致的莲花香炉，轻烟袅袅。条案前则是布置有两排矮桌短凳，条案后搁着一把宽大的楠木椅，椅子上正坐着位一身朴素打扮的老道，头戴正一巾，穿一领皂沿边黑布道衫，腰系一条茶褐銮带，脚穿丝鞋净袜。
只不过这老道的双眼微阖，却是显得有点儿无精打采，眼角边布满了皱纹，显示出岁月的痕迹，瘦长的脸上也长了一些老人斑，花白的胡子足有半尺多长，垂到了胸前。怎么说呢，一眼望去，这老道浑身上下简直是瞧不出一丁点儿的仙家风范，和于啸以往所见的乡野老头儿是毫无二致。不过别看这老道的相貌平平无奇，他却是实实在在的灵寂境修士，离金丹期也不过是一步之遥，道号‘松岳’，平素便是由他在这普真堂内为那些对紫阳观做出一定贡献的外门之人讲述一些粗浅的天地之道。
瞅见于啸来到了敞厅门口，松岳道长懒洋洋地扬起胳膊，随手指了指条案前的矮桌短凳，对于啸说道：“你来早了，半个时辰后才开课，随便找个位置先坐着吧。”
虽然看着眼前的老道相貌普通，但于啸可没有真把他当作寻常老头儿，依旧是先朝着这老道恭恭敬敬地施了一个礼，然后才在矮桌短凳间寻了一个位置安然坐下。
见于啸举止之间恭谨有礼，松岳道长微微颔首，心道：这小子看着还算顺眼，不过他的身子骨有点儿古怪呀。
过了半个时辰，敞厅内又陆陆续续地来了六七个人，这六七人不但年岁不同神色各异，而且这几个人的穿戴也是各不相同，有的人锦衣华服，也有人布衣芒屩，其中更有一个老汉是一身的庄稼汉打扮，头上戴着一蓑斗笠，身穿黑色对襟小夹袄，腰间甚至还挂着一个长长的旱烟杆儿、、、
拿起一块紫檀木镇尺在条案上轻拍了两下，坐在楠木椅上的松岳道长坐正了身姿，慢声说道：“时辰已到，那我便开讲啦。”
于啸和另外的几个人赶忙正襟危坐，做出了洗耳恭听的模样。
松岳道长抖擞精神，继续说道：“在座的的诸位虽不是我紫阳观正式的门人弟子，却素来对我紫阳观颇有贡献，还望你们专心听讲后能得有所悟，今日我便给你们主讲‘温度’二字！”
温度？！于啸心中顿时便觉得有点儿奇怪了，这俩字跟修真问道有什么关系吗？
不但于啸，敞厅里的其他人也皆是露出了纳闷不解的表情。
看到众人疑惑，松岳道长的脸上略有得色，笑道：“我知道你们嘴上不说，心中却可能对我的话嗤之以鼻。温度？温度有什么可讲的！凡夫俗子都知道物之寒热、天之冷暖，还用我来再讲？”
吊足了听讲者的胃口后，松岳道长转而沉声说道：“可如果仅仅以寒、冷、凉、温、热、烫这六个字便来概括天下万物的温度，未免太过笼统了吧。我们在平时常说沸水很烫、沸油很烫、火苗很烫，甚至也可以说刚煮熟的鸡蛋很烫，但这些东西的温度却显然并不相同。”
“所以说，单靠寒、冷、凉、温、热、烫这六字来描述天下万物的温度是远远不够的。针对这个问题，云落山亘元观的东阳子祖师在数千年前提出了东阳度这个概念！他老人家将冰水相融时的温度规定为零东阳度，把沸水滚腾时的温度规定为一百东阳度，据此又将温度进行了均匀划分！而有的时候为了描述方便，也可以把东阳度简称为度。”
说到这里，老道停顿下来，扫视起了敞厅里在座的诸人，见众人的表情大都是如坠云雾，唯有那个最早到来的小子仿佛若有所悟的样子。松岳道长心念微动，便指着于啸问道：“那个小家伙，我且问你，东阳子祖师他为什么要引入东阳度这个概念呢？”
于啸却也不是什么扭捏之人，便立时将心中的揣测说了出来：“我觉得可能是因为这种描述方式能更加精准吧！”
对于啸的回答很是满意，松岳道长点头说道：“不错！便是因为这‘精准’二字！”
正在此时，敞厅里那位身穿锦衣华服的人插话说道：“要那么精准干嘛？”
松岳道长并没有直接回答此人的问题，反而继续向于啸问道：“小家伙你能否举个例子呢？”
于啸沉思了一小会儿，抬头答道：“我曾听说养蚕人在洗蚕种的时候，要调温水来洗，而这温水的温度就必须要十分精确，要不然便十有**会洗蚕失败。”
听到于啸所举之例，那位腰挂旱烟杆儿的老汉也恍然道：“孵小鸡的时候也是这样哩，温度稍微高一点儿或者低一点儿都很有可能把一个好蛋孵成坏蛋！”
哈哈一笑，松岳道长也说道：“不仅如此！修士无论是在炼器或者是在炼丹的时候，更需要对炉鼎内的温度控制入微，否则的话便很容易将炉鼎内的天材地宝炼为废渣，所以说精准的温度描述对我们修真之人来说很有帮助。不但温度的描述要追求精准，时间的描述更要追求精确精确再精确，也许那些无知之人只晓得日出而作日落而息，但精确而言，一天可分作二十四个小时，一个小时再分做四刻，一刻又分为十五分钟，一分钟分为六十秒，一秒分为一千毫秒，一毫秒分为一千微妙，一微妙分为一千纳秒，一纳秒分为一千皮秒，一皮秒分为一千飞秒，一飞秒分为一千阿秒。还有平时我们多用里、丈、尺、寸来描述长度或距离，但这样也是不够精确，怎么样精确描述长度呢？一里便可分作五百米，一米分作十分米，一分米分作十厘米，一厘米分作十毫米，一毫米分作一千微米，一微米分作一千纳米，一纳米分做一千皮米，一皮米分作一千飞米，一飞米分作一千阿米、、、、”
松岳道长讲得很起劲儿，但敞厅中的大部分人却听得昏昏沉沉，多是一副心不在焉的神情，终于有一人实在忍耐不住了，站起身来向松岳道长恳求道：“仙师在上，您老人家还是传给我们一点儿实实在在的修行之法吧！您现在讲的这些东西对我们没什么用啊、、、”
这年轻人的恳求可谓是道出了众人的心声，立刻便有人附和道：“是啊，仙师您还是教我们一些修身练气的法诀吧！”
见众人皆是一脸的希冀之情，松岳道长摇着头在心中暗叹：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲！不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！眼前这些人到底还是急功近利的凡俗之辈啊。
也罢也罢，既然眼前这些人目光短浅，松岳道长也不欲劝导，便转而问道：“大道之外确实有能速成的傍门无数，不知你们想学那一门哩？”
敞厅众人顿时喜不自胜，有人答道：“但凭仙师教诲，只要是有些道气儿能助人强身健体延年益寿的法门，我们便感激不尽了。”
松岳道长言道：“好吧，那我便传你们一点儿休粮守谷、日常养生的道法口诀吧！你们可以牢记于心，时常修习，会大有裨益的。”
“平明睡觉先醒心，后醒眼。披衣起坐，叩齿醒神。依呵、呼、嘶、吹、嘘、嘻六字诀，吐浊吸清，按五行相生顺序而行一周，散夜来蕴积邪气。徐徐栉沐，饮食调和。面宜多搓，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩．口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常护，囊宜常裹，言语宜常简默，皮肤宜常干沐。食饱徐行，摩脐擦背，使食下舒，方可就坐。饱食发痔，食后曲身而坐，必病中满。怒后勿食，食后勿怒。身体常欲小劳，流水不腐，户枢不朽，运动故也。勿得久劳，久行伤筋。久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤肾，久视伤神。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。切忌子后行房，阳方生而顿灭之。临睡时调息咽津，叩齿鸣天鼓。先睡眼，后睡心。侧曲而卧，觉直而伸。昼夜起卧，乐在其中矣。”
须臾之间，松岳道长便将口诀念诵完毕，而后说道：“这篇口诀虽然只有寥寥数百字，却字字珠玑，乃是养性修身的妙法，你们可曾默记下来了？”
除了于啸在这一遍之下便将那口诀记了个清楚，敞厅众人皆是面露苦色，那庄稼汉打扮的老汉站起身来如实答道：“小人我素来鲁钝，还求仙师您再说几遍吧！”
松岳道长没奈何，只得又将那口诀复述了几次，然后便开始对口诀中的一些晦涩艰深之处进行细细讲解。;
