第十章 欲问当年梦里身(3)

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  神像造型极为张扬烈厉,快要及地的长发披散而下,其中一束缠绕毒蛇和骷髅,垂于胸前,其余飞扬于天际。神像四臂张开,正舞于火焰与光环之中,三眼俱张,分别注视过去、未来和现在。天地一切,无所不照。而他脚下踩踏的鬼神正是时光的化身,寓言他的舞蹈能踏尽一切时间与回。

  ——这就是孤独、残忍、庄严、公正的神主。

  ——是毁灭、性力、战争、苦行、野兽、舞蹈六种力量的拥有者——湿婆。

  湿婆拥有宇宙之舞,天地间一切力量都在他狂舞的姿态中诞生——即宇宙进化、持守及终极的消解。他是人间刚柔两种舞蹈的创造者,他的舞蹈是一切智慧与终极之美的象征。传说毗湿奴的伙伴龙王舍沙甚至为了观看湿婆之舞而背叛了对毗湿奴的忠诚。

  这种舞蹈被称作坦达罗舞,本应是人间一切舞蹈、一切艺术的典范,是宇宙间永劫恒动的象征。然而湿婆绝少舞蹈,因为当他舞蹈之时,世界就在他的狂舞中毁灭。

  作为舞神的湿婆,四臂中分持火焰、鼙鼓、三叉戟、长弓。鼓,象征声音,而声音象征创造。《往世书》的神话记载,开辟混沌的第一件创造物就是声音。那一圈燃烧的火焰光环则象征着无始无终,循环不已的宇宙。三叉戟则象征伏魔。上臂所持巨弓,则凝聚了湿婆无所不催的毁灭之力。那柄摧毁三连城的巨弓,化为无边光彩从神手中散出,覆满三界。

  群魔万兽、芸芸众生匍匐在神的脚下,作永恒的膜拜。

  两人就这样在湿婆神像前默默静立着,似乎过了千万年的时间。

  帝迦叹息了一声,道:“你可以走了。”

  相思似乎猛然回过神来,喃喃道:“我?”

  帝迦依旧注视着神像,缓缓道:“帕凡提可以为湿婆等候一万年的岁月,重生转世,都是一样。你却已经选择了别人,而且那么执著。所以……”

  他顿了顿,终于摇头道:“你不是她。”

  相思沉默了片刻,道:“你真的会放我走?”

  帝迦淡淡道:“你既然不是她,我留你有什么意义。”

  他顿了顿,良久才叹息道:“湿婆大神无所不能,上一次回归本位前,在世间留下了六种伟大的力量,分别是毁灭、战争、性力、兽主、苦行、舞蹈。我作为他在人世间的化身,已经完全觉悟了其后五种。然而,我却始终无自如运用一件东西……”

  他突然转过身,注视着相思道:“就是这蕴藏着最终毁灭之力的湿婆之弓。”

  相思这才看清,他手上正持着一张巨大的弯弓。

  弯弓在碧蓝的天幕下徐徐张开一抹浓黑的色泽,然而这抹黑色,却华丽得耀眼,宛如从天孙手中裁下的一段星河。无尽的华彩在弓弦上盈盈流动,让人不敢谛视。

  当年阿修罗王横扫三界之时,诸神恐惧。大地之神化为战车,日援神为车,山神为战旗,蛇神为箭矢,凤凰为箭羽,大梵天亲为驭者,到雪山之巅恳请湿婆出战。而湿婆正是用这张弓,一箭洞穿了号称永恒的三连之城。

  相思眼中的神光长久停伫在这柄弯弓上。

  弓弦已张如满月。

  弦上是一枚羽箭,万道金光如太阳一样从箭尾耀目而出,宛如凤凰美丽的尾翎。在蓝天下宛如圣火跳跃,熠熠生辉。

  她认得这支羽箭。

  这支羽箭曾在洞穿三连城的瞬间,断裂为四截,深埋地底。历尽无数劫难,最终才又被锻造成型。

  如今,这金色的箭尖已对准了她的胸膛。

  相思闭上眼睛,轻轻道:“你要杀了我?”

  帝迦摇头,缓缓道:“不。湿婆之弓摧毁你的体,也将拯救你的灵魂。”

  他默默注视着她,不再说话,冰冷而妖红的眸子中渐渐透出一种悲悯来。

  相思抬头看着他,他的身影与身后的神像若即若离,他的神情也如神一样高高在上,似乎久已看淡了人间的生老病死、喜怒哀乐,却又引动了怜悯之心。

  他不是要你死亡,而只是,慷慨地,赐给选定者永生的权力。

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