吾名蓝染，蓝染惣右介，一个孤独的王，一个忧伤的王，一个无聊的王，一个冷酷的王，一个强大的王。
道为何，何为道？道是吾所走之路，何为吾之道，王道。吾之王道，随心所欲，掌控一切。
不要太过坚持，踏过蝼蚁而不去杀死他，这个力量是很难掌握的，因此，你还在犹豫什么？
残酷?那对于成为死后的灵魂来说没有意义，他们不过是群死后渔猎其他灵魂的存在罢了，而我不过是赋予他们存在的意义，这样,何来残酷之有?将那灵魂打的粉碎的你，才是真正的残酷吧！
不要轻易的口出狂言那样只会透露出你的软弱。
这个世界从一开始就没有真实跟谎言，有的，只是无法动摇的事实。虽然如此，这个世界上存在的所有生物，只将对自己有利的事实误认为是真实而活着。因为只有这样才能活下去。然而，对于占据世界大半的无力弱者，对自己不利的事实往往才是真实。你了解所有的事实吗？
像血一般的鲜红，像骨头一样雪白。像孤独一样鲜红，像沉默一样雪白。像野兽神经一样鲜红，像神的心脏一样雪白。像溶解出的憎恨一样鲜红，像冰冻的感叹一样雪白。像吞噬夜晚影子样鲜红，像射穿月亮叹息样雪白。雪白光辉，鲜红散尽，十刃诸君，今日，就让我见识一场红与白的鲜血盛宴吧。
我们之所以觉得悬崖上的花朵美丽,那是因为我们会在悬崖停下脚步,而不是像那些毫不畏惧的花朵般,能向天空踏出一步。
憧憬是距离理解最遥远的感情。
王不走，部下怎么会跟着。
我从来没有说过任何一次让我的部下相信我这句话,我是有说过要他们追随我,但没有要他们相信我并追随我,我到是有说过,不要相信任何人,当然也包括我但可悲的是,能够真正贯彻这一理念的强者终究是不多,所有的生物都会相信比自己更优越的某个存在如此一来，被信赖的人为了逃避这个沉重的压力就会追求处于更高处的存在，而更高处的存在更会渴望更上一层且值得信赖的强者，如此一来，所有的王才得以诞生，如此一来，所有的神才得以诞生。
为什么要拉开距离?如果想确实地砍到我的话就应该靠近我攻击还是说你在害怕靠近我时我身影的任何一部分都有可能消失在你的视线之外?如果是这样的话那不过是多余的烦恼。
别要求战斗应该具备美学,别要求死亡必须遵从美德,别只顾成全一己性命,如果想守护那值得守护的事物,就从背后斩杀那应该斩杀的敌人!
这个世界在最初并没有真实,也没有谎言,只有俨然存在的事实,可是,存在于这个世界的所有事物,只会将对自己有利的事实误认为真实而活!
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
生命的长度无需受制于自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去选择。人应拥有这最重要的权利“死亡权利”。
我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，没有什么比它更为美好、纯洁。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着是轻松愉快而安详的。每个人都将因此获得真正的平等！
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的美好之处。“死亡权利”将使我们存在的这个世界处处充满生机、美和喜悦。
有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他感到生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的**已经让他疯狂了。我告诉他：你未得到而渴望的事物都笼罩着魔光，充满蛊惑的力量，而等你实际拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入**中，由此偏执，不能自拔。
所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和憧憬如果能给我们带来快乐，那我们可以拥抱**。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的蛊惑性！
所有真实的都是朴素无华的”，所有人的人生都是平凡的。——还不止于此，你所羡慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福，不止于平凡，而且在愿望实现者来看，并没有幸福，只有平静和愿望满足后长久的空虚无聊。
你需要一种不平凡的生命，则唯有在非功利的“永恒世界”中去寻找。你需要恒久的幸福则必须“向死而生”。
每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，学会原谅别人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－;
