第537节 射礼的程序

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  礼仪、文明、风俗、道德、人文、体育……华夏的射礼内涵非常丰富,这种独特的礼仪风俗和人文体育房室,是珍贵的历史人文遗产。︽,同时,射礼对国民观念和气质精神具有塑造价值。礼、乐、射、御、书、数,是儒家要求儒生们必须学习的基本知识和技艺。射就是其中之一。古时的男子必须学习射箭,学习射礼,学习驾驭马车,因此那个时候,人们普遍拥有健康的勇武精神,而不是后世一味的儒弱。学与不学这些东西,对国民气质性格的影响很大。在冷兵器时代,学习射箭,直接有助于国民国防观念的塑造,有助于国民开放、勇敢、大气的气质和性格的形成。

  射礼的程序是这样的:

  (1)备礼:做好举礼的各种准备工作。布置好场地,组织好参礼及观礼人员。把弓、箭、筭?àn)筹等器具搬到西堂下陈设好。司射、有司、射者在西堂下面向南列队站好。主人在场地外迎接宾的到来。

  (2)迎宾:宾至,主人迎上,相互行揖礼入场登堂而立。

  (3)开礼:司射自堂西取弓及箭,登堂报告宾,弓箭准备齐备,有司请求射箭开始。宾客辞让后许诺。司射踏在阶上,站在东北面告诉主人宾已经答应射箭。在射礼的过程中,司射都需挟乘弓矢。如果弓箭匮乏,可不做强求。

  (4)配耦:司射把六名射者,将射艺相近的人两两配合为一组,一共三组,分别称为上耦、次耦、下耦,是所谓三耦,每耦有上射、下射各一名。

  (5)纳射器:就是司射命令射者取纳弓箭用具。司射下阶,面向西命射者纳射器,上耦两人各取弓一把,箭四只。

  (6)倚旌:就是司射命令唱获者用旌旗为射者指示靶心的位置。司射命令唱获者把旌旗倚靠在侯的中央,为全场指示射靶中心的位置。司射命令三耦依次射箭。上耦脱去左手的外衣衣袖,在右手拇指上戴上钩弓弦用的扳指,在右手臂上套好护臂,左手执弓,右手的指间夹一支箭,另外三支插在腰带中。

  (7)诱射:即司射为众射者做示范。这其中有详细的礼节过程:由堂西行揖礼,然后进。到阶下时,北面行揖礼。踏上阶,作揖。走上堂,作揖。先将左足踩到射位符号上,面朝西,再扭头向南,注视靶的中部,表示心志在射箭,然后俯身察看双足,调整步武,最后开弓射箭,直至将四支箭全部射完。唱获者在射者射完后,从乏后面出来,把箭取回,插到堂西的箭架上,然后返回原位。

  (8)一番射:第一轮射。第一番射是习射,所以不管射中与否,都不计成绩。上耦的两位射手上堂射击,按照司射的要求在射位站好,目光盯住靶心,等待司射的命令。司射在堂下命令道:不许射伤报靶者,不许惊吓报靶者。上射向司射行礼后射击,射出一箭后,再从腰间抽出一支箭搭在弦上,然后由下射射。如此轮流更替,之道将各自的四支箭射完。报靶者扬声向堂上报告射中的结果。接着,上耦下堂,次耦上堂,双方在西阶前交错时,相揖致意。次耦习射的仪式和上耦相同。最后,次耦下堂,下耦上堂习射。至此,司射上堂对宾行揖礼,禀告宾三耦都已射毕,宾行揖礼还。

  (9)二番射:第二轮射。第二番射是正式比赛,要根据射箭的成绩分出胜负。参加者除三耦之外,还有主人和宾。主人和宾配合为一耦,主人担任下射,以示谦敬。

  首先由三耦比赛。司射命令上耦开始射击。两位射手互相拱手行礼后上堂,报靶者迅速离开靶位。司射宣布说:凡是没有射穿箭靶的,一律不计成绩!两位射手像第一番射时那样轮流开弓射箭。如果射中箭靶,负责计算成绩的有司,就抽出一支筭筹丢在地上。上射的筭筹丢在右边,下射的筭筹丢在左边。如此这般,三耦全部射毕。

  接着是由宾和主人配合成的耦上堂比射。比射的程序以及计算中靶次数的方法,和先前一样。射毕,有司拿起剩余的筭筹报告宾:左右射都已射完。然后,有司开始按照计算成绩的方法,统计最后成绩并向宾报告。

  最后是罚酒及献酒环节。司射命令三耦和主宾耦:胜方射手脱去左袖,戴上扳指,套上护臂,手执拉紧弦的弓。负方射手穿上左衣袖,脱下扳指和护臂,将弓弦松开。各耦射手先后上堂,负方射手站着将罚酒喝完,再向胜方射手拱手行礼。司射酌酒向报靶者献酒,并到靶前的左、中、右三处致祭。司射酌酒向堂下释筹的有司献酒。第二番射至此完成。

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