第206章 颍川挖墙脚(下)

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  荀攸之所以在气势上被张帆压制,并不是因为他不够自信或优秀,而是两人不同的经历造成的,尽管荀攸满腹经纶,胸有沟壑,然而他还没得到机会一展所长。

  反观张帆一路披荆斩棘,高歌猛进,每一次战役的胜利和成功背后,都是一种自信的培养。把这种自信发展到最高境界,就是一种人格魅力,一种强烈的心理暗示。无形中也能折服他人。

  也就是俗称的“王八之气。”

  张帆对这次会面也是非常重视,一身剪裁合身的黑色正服,撑起了张帆修长挺拔的身姿。无论头发,鬓角,眉毛,指甲……都经过了精心打理。鞋子上哪怕一粒灰尘都找不到,浑身上下完美无暇。

  年少貌伟,文武双全,居上位,名满天下。

  随着张帆一步步走近,一股不怒自威的上位者气势缓缓的散发了出来。与张帆身上的儒雅气质糅合,折射出了异样的魅力。

  荀攸和戏志才对他的评价再上一个台阶,气场太足了!

  不愧是有大气运加身的天选之人,无论处于什么地方都是鹤立鸡群,令人印象深刻。

  三人落座,仆人送上茶水糕点,寒暄几句后开始天南地北的聊天,这也是我国国情,没有谁是一上来就直奔主题,那样有**份。

  张帆需要通过交流检验荀攸、戏志才是否有真才实学,他们两人也希望通过交谈判断张帆是否名副其实,值不值得效忠。

  交谈在友好的氛围下进行,戏、荀两人很快就发现,张帆真的是一个非常棒的交谈人选。

  首先他吐字清晰,字正腔圆,声音清越而有磁性,听他说话对耳朵无疑是一种享受,让人不知觉的情况下放下戒备,敞开心扉。

  其次是他的态度,当别人说话的时候,他专注的神态,以及时时刻刻随别人话中语境变化的小表情,让人顿时有一种找到知己,他把你每句话都放在心里的奇妙认同感。

  最后就是他那堪称恐怖的信息量,上至天文地理,下至鸡毛蒜皮,无论是山川河海,风土民情,士农工商,阴阳八卦,诗词歌赋……

  甭管你聊得有多生僻,你随便抛出一个话题,张帆总能第一时间接下去侃侃而谈,一针见血的针砭时弊,深入浅出的分析讨论,仿佛无所不知的圣人。

  毕竟直播间那头还有上亿人给他补充归纳,各个领域的专家各显神通,怎么可能压不住两个古人?

  然而荀攸和戏志才不知道啊!两人不禁纳闷,以他这么小的年纪,哪来的时间看这么多书?难道真是生而知之?

  虽然张帆像一本活着的百科全书,但是他不会打断或者纠正让别人难堪,以此来出风头——

  而是通过天生的幽默感,犀利而专业的深度剖析,润物细无声的将注意力牢牢把控在自己身上,水到渠成的主导了话题的走向……

  有了张帆这个节奏大师调控,长达数个时辰的交流氛围融洽,三人越聊越投机,大有相见恨晚的味道。

  眼见日渐西山,张帆觉得预热差不多了,开始把话题引上正轨:

  “听闻公达有一族亲在袁绍麾下为谋主,可有此事?”

  荀攸精神一振,不自觉的坐直了身体,神色如常答道:

  “正是,那是我六叔荀谌……”

  “那他有没有和你聊过袁绍此人如何?”

  荀攸淡然道:“六叔说,袁氏奕世公鼎,高风义轨,冠冕海内。绍资望夙着,姿仪弘雅、举止威严,少年入朝,深孚众望。有英雄之姿。他还建议我等随他一起投效袁使君……”

  张帆毫不遮掩的说:“夫智者审于量主,故百举百全而功名可立也。袁绍徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”

  荀攸不可置否,戏志才若有所思,张帆继续说:

  “倘若帆与袁绍相争,彼兵力数倍于我,熟胜?”

  荀攸沉吟片刻说:“三倍以内或许五五之数,高于三倍君侯恐寡不敌众……”

  张帆自信的说:“非也!纵使彼胜我五倍十倍,帆亦能逆转乾坤!”

  荀攸眉头微皱,觉得这话未免太狂妄了,随口接道:“愿闻其详……”

  “你们或许觉得这是痴人呓语……帆窃料之,绍有十败,帆有十胜,虽兵强,无

  能为也。且听我一一道来。”

  两人顿时来了兴趣,端正坐姿洗耳恭听。只见张帆一字一顿的说:

  “绍貌外宽而内忌,任人而疑其心;帆明达不拘,唯才所宜,此度胜一也。

  “绍迟重少决,失在后机;帆能断大事,应变无方,此谋胜二也。”

  “绍繁礼多仪;公体任自然,此道胜三也。”

  “政失於宽,绍以宽济宽,故不摄;帆纠之以猛而上下知制,此

  治胜四也。”

  “绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟;帆外易简而内机明,用

  人无疑,唯才所宜,不间远近,此度胜五也。”

  “绍因累世之资,高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之;帆以至心待人,推诚而行,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜六也。”

  “绍见人饥寒,恤念之形于颜色,其所不见,虑或不及也,所谓妇人之仁耳;帆於目前小事,时有所忽,至於大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。”

  “绍谋臣争权,谗言惑乱;帆御下以道,浸润不行,此明胜八也。”

  “绍是非不可知;帆所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。”

  “绍好为虚势,不知兵要,御军宽缓,法令不立,土卒虽众,其实难用;帆法令既明,赏罚必行,士卒虽寡,皆争致死;以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”

  张帆十胜十败论一气呵成,气势层层递进,最后慷慨激昂的总结道:

  “帆有十胜,绍有十败,彼之强其何能为?”

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