擎天剑宗以剑成名，以武入道.这三层驳云入微，驭霞有形，霞云相绕，修的乃是剑技、剑术、剑心对他来说，虽然晦涩难明，但还是有一点头绪的。
眼观鼻，鼻观心，闭目盘从，入古井不波之境。即便以任天行的天资，这套最基础的剑技，居然也废了他半个月的时间，这半个月中，他昼伏夜出，不断地隐匿身形，除了觅食之外全部用来修行这三层。
是日，任天行从冥想中醒来，睁开眼，半寸剑的剑芒从眼中透射而出。左手秉持第一层的剑技，右手驳剑若云，施展起左右互搏之击，对拆招起来，因为纯粹是剑技的相较量，没有渗透出一丝真气。
最后的结果很显然，驳云入微这种剑技的修行法门已然达到了极致，云本无形，在这无形中却渗透着丝丝剑技，甚至连任盈盈也不禁赞叹。两道虚拟之剑每一次微小的碰撞都会改变剑道的轨迹，剑招再完美，在这种变化万千的驳云入微下，都会出现破碇，并且一举击杀。
第一层心法修习完，任天行赫然发现，自己的神识竟然不知不觉增强了许多，现在每一次出剑，神识就会化为千万，如一道道云雾般化为千柄小剑，在意识之海中不断演绎。
第二层心法，驭霞有形。霞本是天边云气，云霁初开、霞光万丈，以气驭霞有形，即传说中的剑仙之术，以气驭霞而有形，取敌首于千里之外，这并不是传说，至少任天行已接触到了这一剑术。驭霞有形术本质上还是双剑互驳改变剑行轨迹的方法，只不过，另一柄剑已用气来代替了，以气来改变剑行轨迹，正如霞本无色，受太阳反光方能霞光万丈。
修习驭霞有形之术，对真气的要求非常苛刻，也极耗真气，因此修习驭霞有形之术，必须先拥有极强的真气。但遗憾的是，霞云九修的心法中，并没有提升真气的功诀，似乎擎天剑宗想让这些测试弟子自己在这剑诀中摸索练气之道，这也是本次测试的难点。
这一日，任天行又匍匐在雪地，隐藏在一棵寒松之后，心神却在研究第二层心法，此时任天行的丹田之内已有了不小的一股擎天剑宗特有的霞云真气。
但是这与吸星**并不冲突，第一条路，他只需在对战之时先将丹田之内尽数使出，然后运用吸星**；第二条路，自从天行在剑冢之中自创了那招斗转星移之后，越发感觉好用，此招遇弱则弱，遇强则强，只要对手有真气攻入，自己便可立于不败。
但是这并不说明任天行可以在高手之中立于不败之地，假使人家直接用神识攻击、气势压迫、丹火攻击等其他异种真气袭击，自己就不能逆转其真气，当然这只限于天行所修行的吸星**第一重境界。
天色已黑，明月初升，月光透过林木斑斑点点的照射下来。此处小山丘仅仅方圆二十余丈，几株松树傲然而立，巨石桀然。夜空辽阔，一弯明月挂在东侧松树之梢。
“天行啊，今晚又有大餐了……”任盈盈忽然传音。
任天行一愣，回过心神，凝神望去：
原来前方约莫三十步之处，有一头雪豹，同他一样，伏在雪地里，一动不动。只不过，它老人家却是主动趴着，眼睛盯准了不远处一头极壮的熊罴！
这熊罴是任天行在山脚雪线之上见过最大的猛兽，人立起来，足有丈五开外，力大无穷，性格暴躁，是绝不能招惹的凶兽。
可是，在任天行眼前的雪豹却与俗世豹子不同，非但行动如电，爪牙锋利，似乎还有某种特殊能力。
任天行曾亲眼看到，这头雪豹自树上飞扑直下，在林间有如鸟儿般滑翔了数百步，扑杀一只兔子，让他看傻了眼。
所以，这一次在他发现麻烦的第一时间，就立时收敛气息，连毛孔也全数封闭，不露出半点体味，身体更尽力缩在积雪中，只想尽收渔翁之利。
但这熊罴此时只是绕着一棵枯树，似乎受什么东西吸引，才让这凶兽来到此处。不过，这熊罴显然也发现了雪豹，开始发出低吼。
“嗖”的一声，雪豹抓准时机，忽地直扑出去，揭开了这场战斗的序幕。
雪豹的速度实在是太快了，任天行只看到白影一闪，熊罴的脑袋上便鲜血四溅，痛苦地狂吼起来。
但雪豹也没占到便宜，腰腹被巨大的熊掌擦过，虽没有击实，但再跑起来时，就变成一瘸一拐的。
两个凶兽转了一圈，同时一声大吼，又冲上去扭打在一块。
任天行看两兽的架式，分明就是不死不休，这可说是老天爷送礼，便宜了他这渔翁。
他恨不得搏斗再激烈个百倍，最好是两兽同时倒毙，便能捡一点什么好处。
就在他寻思如何处理这两头凶兽时，空中两声尖哨破空之音由远及近，瞬间就到了头顶，任天行只觉两道电光，声势有若雷鸣，余波掠过，震得他气血翻腾。
任天行不禁大惊失色，竟是修真有成的高手御剑而至！
“难道是登山的测试弟子，怎生如此厉害？”
但这念头一出，他就自个儿苦笑起来：“登山的测试弟子又怎么敢御剑飞行呢？”
这惊天之势甫至，林中原本生死相搏的凶兽，竟比豢养的猫狗还要乖巧，早分开来趴在地上，抱着头一动也不动，直让任天行看得瞠目结舌。
天空剑光闪动，似乎是绕着这片地域。
剑光在黑夜中分外璀璨夺目，而一波又一波的剑气威压，却无休无止，林间两兽受不住这强大力量的压迫，悲嚎一声，各自掉头狂奔，转间不见踪影。
任天行差点憋死当场，怎么也没想到，眼看就要到手的鸭子，竟这么飞了！
正愤恨之际，空中传来一个男子的笑声：“师妹心肠还是宽大，这等凶物平日不知残杀了多少登山的测试弟子，今日总算遭遇死敌，正该应劫，你又何必发此善心？”
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