见到他那副窘迫的样子，刘行也忍不住讪笑一下道：“谁让你话不听完、转身便走。好了、好了，以后我会多注意、不再让你又下次众人面前出丑之事便是了。”
话微一停，刘行旋即板起脸来，正色道：“你军情司第七处，即日起限期半年将吐蕃四大部的情况全部搜集、整理建立档案，并且要随时跟踪。半年后，我要吐蕃那厢里地一举一动随时都可从你军情七处得知。”
再次停话，稍做思索，刘行接着转头对苏权道：“即可下令、通告西康、东川、山西、宁夏各省，凡此次参与进犯大理国汴京之吐蕃部族商人，再入我大宋境内进行茶马互易时入不加税、出境时一次给予惩罚性增收三成战争惩戒税。”
第三次停下话语，刘行低头再做思考后又说道：“同时撕毁之前与吐蕃签订的一切市易协议，禁止我朝境内任何人再向吐蕃出售一刀一枪、一茶一粮。违抗者，依律严惩、绝不姑息。”
以茶易马是历代统治阶段长期推行的一种政策，即在西南产地和靠近边境少数民族聚居区的交通要道上设立关卡，制订“茶马法”，专司以茶易马的职能。
边区异族、尤其是吐蕃人通过茶马互易来用马匹换取他们日常生活必需络流行词来形容这种关系，称之为“好基友”。在如今这个时代里，也有一种对这种关系的形容词、叫做莫逆之交。
苏权自从与其兄弟苏东一起将猎人谷依耍耍三郎之命交给刘行，他就一直都是刘行最为倚重、最为信赖的人。两人私交上的过密，也让二人真的成了莫逆之交、早已成了“好基友”。
既然他是刘行的“好基友”。自然在刘行这番话说完时，马上领会到了刘行这样做的真实用意。
吐蕃四王、同宗同祖，一人犯罪、全族株连这样的话，苏权明白显然只是刘行说在表面的一种托词。刘行真实的用意是什么呢？是要断掉吐蕃人从中原获取物资的渠道，将其内部搞个内乱加剧。
那么刘行为何会如此坚定的认为只要自己增收“战争惩戒税”，吐蕃就一定会内乱加剧呢？原因其实很简单，茶、粮、布、丝绸这些物资，吐蕃人自从唐朝以来就一直是中原近邻中最大的购买者。
吐蕃人买走这些东西，其实也不全都是其本族自用。更南面的天竺等国早在唐朝中晚期就已出现“唐货”紧俏地景象，那种景象出现的原因正是吐蕃商人带着中原物产到了天竺去贩卖形成的。
大多数人看不起商人。刘行却高抬商人、还专门设立了通商部，苏权当然清楚他这个尚书之所以出现是因为刘行看出了商贸实际上是能够最快让大宋王朝恢复元气、走向富强的最有效手段。
既然大宋可以通过商贸迅速恢复元气、国与民同时走向富强，那吐蕃必然也是一样的。
二手商人、这是从前刘行与苏权在一次私下闲聊时给高丽、吐蕃、西域于阗人的一个新名称。
断掉吐蕃那个“二手商人”的货源，其四大部族必然都会发生度支上的危机。只要那四大部族的王庭发生度支危机。以吐蕃人的个性、就必然会扩大战争的规模，尤其是其内战的规模去寻求吞并他人、强大自己，进而以求度过度支危机带来的困境……
“太傅您这是要让犯他人边境着自乱先勘忧的好计策，可是您想过没有。若是您此计成功，吐蕃重新统一、当年兵入长安之事犹记呀！”苏权明白了刘行的真实用意，却马上又说出了一个新担忧。
统一的吐蕃很可怕。可怕到当年唐朝发生安史之乱时，那个异族的大军居然可以长驱直入从陕陇西康一带发兵一路冲入长安城。
所以苏权的担忧不无道理，所以刘行也马上想到了不能让吐蕃人重新统一，否则下次被侵犯的怕是不只是大理、更可能是大宋的边境了。(未完待续。)
