鬼面没有与李狗蛋扯皮，而是直接道：“你应该知道我的来意，三块道石中的和氏璧已经出现了，这个引子可能会引起妖族与人族之间的争斗，你……”
李狗蛋一副眼皮在打架的模样，舔了舔嘴，打了个大大的哈欠，直接就把鬼面的话就打断了，“这个与我有什么关系？我早就退出西王母一脉了，妖啊人啊什么的爱怎么打怎么打，反正打死一波还有新的一波出生，就像野火般烧不尽。我们这种平头老百姓啊，不管谁当家，日子都是照过，以前妖族的人又不是没有当过皇帝，妖没有人的过分贪欲，反而人族过的还比较好一些。”
“你这是谬论！你现在叫李狗蛋，活的也像个狗蛋，脑子也蠢的像狗蛋，时代不同了，现在除非人族仙家秘术派系的人死光了，不然妖族的人是不可能上位的，仇恨的激化已经到了顶点，现在妖族有绝大部分人的想法是要覆灭整个人族秘术派系……”
“覆灭就覆灭呗，与我何干，我的紧要任务还是赶紧娶个老婆。”李狗蛋这次头一歪直接躺倒在了床上，对鬼面的话各种兴致缺缺，反而对娶老婆这种事情各种神往。
“多少年了，你娶了多少个老婆了，身为人间传说中信仰的神，你颓废至此，又有几人愿意与你共渡，你的寿命那么长，陪你百年的意义又何在，你的生命层次注定与人类是不会有后代的，幡然醒悟吧李二郎！”鬼面的话越发咄咄逼人，李狗蛋那边却好似睡着般的没了声息，压根就不想与鬼面争论什么。
“好，你就继续当你的缩头乌龟吧，我也不怕告诉你，和氏璧的争斗，有人要拉你入局，我看你能躲到何时。你如果不出手，三十铺村的覆灭就近在眼前。”鬼面哼了一声，看着依然闭眼睡着的李狗蛋，顿时化为一个残影就消失在了二楼。
李狗蛋等鬼面走了一会，才再次睁开眼睛，长长的叹了口气，多少年了，有些事情躲到哪都会被找上身。
他和几个志同道合的朋友隐居在三十铺村已经很多年了，这么个穷乡僻壤都会被鬼面给寻到，真是世上无难事，只怕有心人啊！
楼下租住的那个小子，李狗蛋愿意收留也是觉的这小子有点意思，另外他也想看看来了三十铺村的这些人到底想干嘛。
————————————
楼下的白泽夜里却忽然醒了，翻来覆去的睡不着，越是接近有关和氏璧的消息，他总感觉有不好的事情要发生，这是一种莫名的直觉。
从床上坐起，拿出背包里的柯尔特左轮，白泽却并没有往里面上子弹，他这些天从网上搜集了一些持枪练枪的要诀，这些要诀大部分都写的很繁杂，然后又是各种经验啊训练方式啊，很多很多。
其实说到底就是一个熟练度的问题，让肌肉有一个下意识的反应，即使不用瞄准也能打的很准。
白泽现在别的没有，有的就是全身的协调性异于常人，所以这个训练起来其实相比于普通人要容易的多，只是他没有太多的时间而已，他现在就缺时间，因为赵涟漪等不了。
白泽握紧手中的柯尔特左轮摆出一个标准的出枪姿势，然后快速的扣动扳机，只听咔哒一声，手枪打出空响，白泽则想象着子弹是否打出直线……就这样，在这个夜里，以这样的方式，周而复始，不知疲倦的训练着。
PS：《封神演义》里，清源妙道真君原名杨戬，擅长变化，是玉泉山玉鼎真人的徒弟，为姜子牙的师侄，为姜子牙旗下要将之一。
元代有《二郎神醉射锁魔镜》，明朝有《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神锁齐天大圣》、《灌口二郎初显圣》等杂剧。
追溯中（…追溯中…宋朝宦官“水旱之王”杨戬…隋朝“新生代二郎”赵昱…）
最早可追溯到——李二郎：秦朝李冰的第二个儿子，曾协助父亲斩杀蛟龙，平定水灾，被称为“灌口二郎”并设祠祭祀。朱熹《朱子语类》说：“梓潼与灌口二郎两个神，几乎割据了两川。”该书又说：“蜀中灌口二郎神，当时是李冰因开离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。”
因此或认为二郎神信仰起源于唐朝之前SC地区对于秦蜀郡太守李冰的信仰崇拜，并在北宋时期便流行于中国全国。然而元朝之后，受到戏曲话本小说的大肆渲染，中国全国范围内的二郎神信仰中的治水成分受到削弱。因而仍然基于治水传说的巴蜀地区二郎神信仰产生了分化，并在明清发展成为了川主信仰，川主（二郎神）被认为是SC和ZQ的乡土神。
川主的祭祀活动分为官祭和民祭。都江堰每年举行的清明放水节继承了始于北宋的官祭传统，在砍杩槎放水入内江以供成都平原春灌的同时祭祀李冰父子。而民祭则主要是以庙会的形式。每年六月二十六日及李冰生日，SCZQ各地都会举行“川主会”以纪念李冰父子。川主信仰集儒家、道教和佛教等元素为一体，其中又受道教影响最深，据说是因为其建堰的指导思想就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。
另，道书《灌江备考》上说“二郎为蚕丛之后，故其目纵。”三只眼估计是融入道教后才有的。
所以，二郎神（早先名为灌口二郎、灌江神、川主等）这个形象最初可能是治水、斩杀蛟龙、排行第二的李冰的儿子（修筑都江堰就是这对父子）。之后经历了融入道教体系、民间戏剧通俗化的过程，从而形成今天的形象。
——————————————
二郎神流行于宋朝。
据说二郎神最初是个带着一条狗的氐族神祇，其形象大约就是个放羊的野人，也没名字，只有个姓，姓杨，就是氐族最高贵的一个姓氏。
后来随着氐人融入巴蜀，就有人把李冰的儿子和二郎神联系在一起了，不过弄得很牵强，因为民间的二郎神是姓杨。
在宋朝大兴李冰儿子是二郎神的时候，又出现了赵二郎，反正众说纷纭。但最后弄来弄去，二郎神的名字竟被定为“杨戬”……
没错，就是宋徽宗时期那个老奸臣杨戬……
为毛是他的名字？
因为二郎神本就是姓杨，而宋朝时二郎神信仰非常流行，其庙宇财产丰厚多数都跟大地主无异，二郎神过生日的时候，信徒都需要给庙里供奉土地，否则不配当信徒……时人就戏谑说这杨二郎明明就是杨戬，都是刮地皮的狠人嘛……
然后以讹传讹，二郎神就叫杨戬了。
尼玛修啥仙，当贪官刮地皮一样成仙……
