有神，尤其是神明能够真实干涉现世的世界，其文明形态和社会结构，在许多地方，都与无神世界存在相当大的不同——最简单的一条，便是信息的交流与传递。
在电磁波尚未发现的时候，人们只能依靠畜力，比如马屁或者禽鸟来传递消息，通过烽火以及类似的东西来传递简单的讯号，在更久之前甚至只能依靠奔跑的人类本身——想想地球上马拉松的起源吧。而这些，能够与神明建立在信仰上的信息网络相比么？
很明显不能。当然，神明不是人类的下仆和工具，不可能任由人类呼来喝去，无偿担任信息站，供人类交流不同的讯息和消息——这样做只会减少人类对神的敬畏，削减神明所能获得的信仰，而对神本身无有丁点好处。但是在战争发动的时候，尤其是在战争本身对于神明具有很大好处的时候，无疑就是另外一回事呢。
然而这种信息的交流并非毫无限制的——对于那些已经建立了信仰之线的信徒来说，神明自然是毫无损耗，毫无限制，随时随地都能查知对方的心思，并且将自己的意志清晰无误的传达下去，形成交流。但是对于那些尚未建立信仰之线的信徒来说，在无损耗的情况下，所传达的意志和命令就并非那样清晰无误呢——越是虔诚，越是贴近神明，就越是清晰准确。而要想让自己的意志和命令清晰无误的传达到信徒心底，无疑就需要消耗力量——交流越微弱，信息越模糊，就需要消耗越多的力量。
在绝大部分情况下，这力量本身对于神明来说，其实是微不足道的，但是在这个消耗的过程之中，却需要神明分出多余的心思——而要知道，在有神世界之中，神明在战争之中，往往也会有同样的神明担任对手。
而且这种信息的交流和本身，对于信徒来说，同样也会产生负担——越虔诚，越贴近神明的信徒，在这个过程之中产生的负担就越小。不是不能减轻这种负担——但是同样需要神明更多的注意力。
在有同样的神明担任自己对手的情况下，无疑是分在其他事务上的注意力越少越好，然而根基于神明本身形成的信息交流优势也同样不应当放弃——凡间的战争对于神明之间的战争同样具有一定影响。
于是在这种情况下，神殿武士诞生了——他们是虔诚的信徒，是优秀的将领，同时更是强大的战士。他们的信仰保证他们能够充分领会神明的旨意，他们指挥作战的本事让他们能将这种优势充分放大，而他们的战斗力既能够保证他们的安全，更能够让他们在必要的时候，充当攻坚的先锋。
每一个神殿武士，都能够在需要的时候，充当一位战争时的将领。
安妮恩就是这样一位神殿武士，而伯利克里则是另外一个极端——他缺乏信仰，但是足够强大，无论是**还是心灵，这让他能够如同非常虔诚的信徒一样，与神交流——以及最重要的，神的宠爱。
神灵超脱于世人，然而在某种程度上，却又同样保留着人类的习性，尤其是对于这个时代的神灵来说，就更是如此了——在见惯了虔诚的信徒之后，偶尔也想看看其他，这种心态和习惯，既不是非常常见，但是也同样不能说少见。
当然，伯利克里本身的强大，也同样是一个相当重要的因素——他一个人的战斗力便已经超过了一千个训练有素的精锐士兵。即便是在神殿武士之中，即便是借助了神力加持，也鲜有人能够做到这一点。
安妮恩带领着伯利克里走进了巨大的殿堂之中，三位长老以及神殿武士都已经来到了这里，并且很明显的，他们的会议已经进行了一段时间——经过加工后的柔软羊皮已经在他们之间巨大的原木桌上完全摊开，上面用颜料描绘出不同的地形，细致而周全，甚至可以说已经远远超越了这个时代应有的水准——这本来就是由安妮恩亲自侦测然后再亲手绘制而成的地图，上面凝聚了超越这个时代半步的技艺，维波切特利对此大为赞许。
“欢迎你的归来，伯利克里。”科米尔长老首先说着，对此表示了欢迎——尽管实际上，他的地位要高于伯利克里，但是对方却受着神的宠爱，而很明显，揣摩上意，论是在前世还是今生，都是所有为人下属者必修的功课——尤其是神明与信徒之间的关系，很明显比世俗之间的上下级更加严密而苛刻。
一切的力量都来自于神，一切的地位和等级，都来自于你在神心目中的地位，都来自于你为神所做的贡献，这正是维波切特利的教义之一。
而随后，其他人也对伯利克里表示了欢迎，伯利克里立刻对此表示了回礼——在替神掌管整座城邦的三位长老，以及诸多神殿武士——这座城邦的统治阶级面前，纵使以他的强大和骄傲，也不能不表示敬意。
“那么，现在先让我们回到正事上来吧。”艾西斯长老这样说着，转身向着身为神殿武士长的梅里埃斯示意：“请继续。”
“遵命，长老。”
伴随着这一声低沉的应答，梅里埃斯的手指再一次指在那张由安妮恩绘成的柔软羊皮地图上面，缓慢移动。
“如果从我们这里一路到对方的城邦，那么无疑需要穿过这些丛林，这里的河流，还有这里的丘陵和山脉。根据我的估算，这些路程所需要花费的时间，至少在半个月以上，这无疑会给我们的后勤带来相当大的负担。”
“唯一所幸的是，有着维波切特利的遮蔽，我们可以躲藏过对方神明的感知——根据安妮恩的观察，对方并没有排遣士兵外出巡逻的习惯。这无疑让我们突袭成功的可能性更要大上几分。”
“在这一个月以来，我们已经成功对这一段路进行了修整，能够让我们的士兵在行进的路上更加轻松，保持更多的体力。”他的手指从地图上自身所属城邦起，划过了一段路程。
这个时代的战争，其战术和战略往往还比较简单，而且战争规模往往也局限在一定范围之内——在两方势力的对抗之中，能够找到一个任由数万人互相厮杀战斗的地方其实就已经不容易了，何况十几万，数十万乃至上百万人呢？不要忘了，在现在这个时代这个世界，大部分地域对于人类来说其实都还处于未开发状态——更何况，现在这个世界本身，所拥有的人口，也不算很多。
而且技术的落后，同样限制了战争手段的发展。如果排除神秘因素的影响，即便是做工最为精良的青铜剑，在砍个五六个人之后都会卷刃——十几个人之后甚至可能直接崩断。这也是为什么在现在这个世界，最为流行的武器是矛的原因——同样的材质和技术的条件下，比刀剑耐用多了，又能保持一定的杀伤力。而盾牌，在此时还只是属于少部分足够杰出而强大的战士的特权——在战斗中，盾牌实在太过沉重了，只有具有足够力量的战士才能够灵活的使用它。至于单独的作为一个兵种独立出来——至少在现在，这个世界既没有发展到这种程度，也没有这种必要——要知道，一个盾牌所消耗的青铜，足够铸造五六柄长矛呢。对于这个生产力相当落后的世界来说，这可是一个不轻的负担。
在这种情况下，战争之中，大部分时候靠的还是个体本身的战斗力，还有集体的配合和组织——至于陷阱和埋伏，嘿，不要忘了这个世界可是有着神明的——这实际上也正是维波切特利重视纪律和勇武的原因之一。勇武代表着优秀的个体战斗力和高昂的士气，严明的纪律则代表着高效的配合——这正是一场战争所需要的。
也正是因为这种种的限制因素，梅里埃斯制订的战术其实相当简单，总结来说，就是潜伏，突袭——然后正面对战。实际上，在以往的历次战争之中，大部分时候也都是这种模式——来自外界和环境的其他影响因素的作用被减少到了最低，个体的战斗力，集体的配合和组织，还有士气和斗志，这些因素的作用则被放大到了最大。
这也正是伯利克里为神明所倚重的原因——以一当千的他在现在这个世界，拥有着足以决定一场战争胜负的能力。尽管神殿武士之中，有不少人能够凭借神力加持达到同样的程度——但是要知道，就算是神殿武士，在战争之时同样只能纯粹凭借自己的战斗力——神明也有自己的战争需要面对。而这也正是秘术这一力量体系，当初诞生的原因和土壤之所在。
“正如同以前一样，伯利克里将成为我们的先锋，带领着一队全由神殿武士组成的队伍，突袭对方的神殿，力求在最短的时间之内捣毁神像，摧毁神殿。”梅里埃森这样说着：“这种行为，必将遭到对方神明的愤怒和仇视，并迎来打击——而这，就是吾主的机会。”
他目视着伯利克里：“无论是我还是其他神殿武士，都有着随时为神明奉献自己的觉悟——但是说到底，也只有您这样强大的战士，才能够影响到神明与神明之间的战斗，为吾主获取胜利创造机会。”
“而且，在我们之中，也只有您，才有类似的经验。”
“您是唯一一个，在执行了这种任务之后，却依然存活下来的人类。”
尽管并没有明说，但是场中的每一个人都清楚的明白，这种行为其中的危险性——即便是最强大的人类，也只是人类，却参与到神明的战争之中，其危险性不言而喻——尤其还是直接捣毁对方神殿这种行为。实际上，自这种战术产生以来，几乎就没有人在参与过这种行为之后却能够在对方神明的反击之下活下来——只除了伯利克里一个。而就算是他，那一次着实也有着不少的运气成分。
就算是曾经有过一次类似的经验——但是这种事情就好像作者君小时候被摩托车撞到拖拉机底下结果拍拍屁股啥事也没有然后居然因此主动去找辆摩托车再来撞一次一样，只能说你的运气可不一定有第一次那样好呢。
“必不负所托。”伯利克里如此回答道，面色不变分毫。
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