第五卷 江湖奇功

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  第五卷江湖奇功

  西湖之战

  自两广总督王守仁病逝于赣南湖中时,这位天地间的怪胎人物,也可以说是华夏千年不世出的奇才人物逝去后,围绕着他的哲学,他的武功,还有他明教教主之尊的地位而言,他终是一个神话般的人物。

  这所有的故事,都是源他而起。

  心学。

  提倡知行合一,而王的心法神功,还有那箭无虚发的神技,也是为江湖和军营汉子们所追崇的东西。

  在王病逝后的十余年间,围绕着他的心学,他的武功,还有他包融万物的天地之心。

  江湖传言。

  若能破解王守仁先生的传习录这本旷世之书,便能破解这世道一切真理。

  西湖之辩,便是明教广发英雄贴,号召四方英雄前来西湖进行心学哲辩。

  在此期间,有书生的文辩,也有习武之人的武辩。

  整个西湖,都被一股阳明心学所盖。

  更有不少人,前往王守仁平灭宁王的鄱阳湖进行探究。

  不少人死在了鄱阳湖的老爷庙前。

  随后而来的是更多的侠义道人士,前来鄱阳湖进行打捞工作,希望能够在老爷庙和鄱阳湖的康郎山来找到王守仁和太祖绝技。

  太祖便是朱元璋,而王守仁在鄱阳湖一举剿灭宁王大军。

  这片神奇的湖面,传闻在这二场惊天动地的大战中,有无数神魔出现,而老爷庙的元神,便是这片诡异的湖中的一只神龟,而每当沉船之时,这里总会狂风暴雨,然后船沉,再后雨收天晴。

  传闻不是传闻,而是一直以来的事实。

  所谓以人命进贡龟将军。

  在康郎山上,三十六功臣庙的座底,太祖放着一本传自皇家内室的国运预测书,又名推背图。

  太祖死后,传位长孙建文,后来建文失掉了他的皇位,逃到了鄱阳湖的康郎山上,建文帝对于皇位并不十分挂怀,自此后习武练功,专习太祖神功,而后更是在康郎山内招收三十余门徒,后数十年建文加入了自已的注解,重新修改了太祖神功,改名太祖绝技,创立了康山派。

  康山派的武文定更是在王守仁手下为官,武文定以太祖绝技,双掌击杀了宁王手下的江南巨匪凌十一等十七员大将。

  随后太祖绝技的声名传入官家,正德帝赐康山一派为皇家别门,江湖各派不得随意挑战,随后更是加派人手,重新为康山的功臣庙所在,也是康山派的总教所在,赐江山一统功德无量碑。

  康山派成为江南第二大派。

  第一大派是武当山的武当派。

  北方的第一大派是少林派。

  在离康山派不远处,是龙虎山的天师府。

  而在江湖上,更是有一个最为庞杂的门派,这个门派龙蛇混杂,号称风水形势派。

  这里面,有一个信奉王守仁心学,便至死不加入明教的何心隐王先生。

  何心隐,号称天下祸乱的鬼才,此人以风水著称于世,但又是一个以风水和诡谋通行于世的人。

  和远在rì本的汪船主来说,他们都是江湖上成名,而且是极有武学天赋的人。

  汪船主横扫东南和rì本岛七十二成名高手。

  何心隐生平无一败迹,只和俞大猷打成平手。

  而俞大猷更是横扫少林寺,更是无一敌手。

  可见何心隐的武功如何惊人。

  西湖之战。

  又名西湖之辩。

  说到此处。

  便是俞大猷、何心隐、徐海、海宁大师、龙虎山天师府,武当派、少林寺也是旁听一下诸道高义

  以义辩世理、还有诸多信奉或是质问心学的江湖好手们,都前往西湖进行辩论。

  这场辩论最终举行了三十六天。

  连汪直这号人物也惊动了,汪直,又号五峰,又有人叫他王直,这位对心学极度信服的狂热者也带着门下高手们去了西湖。

  大同总兵也去了西湖。

  辩论的大会就高在王守仁墓前广场处。

  王守仁的墓不远处,便是岳飞的墓。

  在这忠烈之士埋骨的所在,进行一场天地至理之辩。

  可谓是所有人的荣光。

  心学之辩,最初源自朱圣人和陆象山的湖中激辩,双方各不相让,最终不了了之,也是哲学史上的一场jīng彩辩论。

  几百年后,心学的集大学者,王守仁提出了更高的理论,完善了心学,知行合一。

  以此理论,足可横行天下,解世间一切至理。

  这是中国的哲学。

  随后王守仁以此天地所感而顿悟的心学走出了贵州的山区,先是灭定宁王叛乱,再后开徒传习,成就无世出之圣贤功德。

  对于他的哲学的解读,对于他武功心法的解读,便是对于宇宙的解读。

  众多习武之人,众多饱学之士,云集西湖。

  千万不要小看徐海,此人是兵法奇才。

  他所依持的,不过是他的兵阵之法。

  而西湖之战时,他手下陈东和麻叶二人。

  究竟是什么,让他能在西湖之战中,横扫诸路英雄。

  他从来不是一个顶尖的高手。

  他悟透了阳明先生的道?

  明教对徐海也很好奇。

  西湖之战后,许多人的命运都改变了。

  西湖之战,最有利的突破口便是徐海。

  那三十六天,究竟是怎样的一种辩论。

  徐海,他会成为最样的一个人?

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