女人是花，美丽的女人是美丽的花，永远美丽的女人则是一株开花的树。
曾经因《星语心愿》而为人所熟知的张柏芝有一张美人脸，美得似乎无懈可击。然而，在“现代性”大踏步前进的今天，物欲已经阉割了人性的需求。人们已经很难从那些浓墨重彩的脸孔下洞悉内心世界直观的悲与喜。文明好像在走向发展的最初，就像古希腊的雕像毫无表情。
张柏芝是大胆的，前卫的，也是真实的。而前卫是什么？在思想的前沿阵地，在火线，它生死未名。就像唐吉诃德与风车的一场战斗，不免滑稽可笑。然而有时候，前卫为何会显得那么扎眼，大概是常识被践踏的缘故吧，一种原始的回溯反而会让我们大惊小怪。实则，新的终将作旧，前卫也是件困难的事，持久就更不容易了。
张柏芝崇尚自由，喜欢简单直接，我行我素。所以她敢穿脐环，敢在身上文9个文身，敢打着玉女的名号说粗话……她喜欢红色，喜欢大红大紫的张扬，喜欢成为全场的焦点。在今天，也许我们只能目送着19世纪的大师们远去的背影，而无法再创造出让人们顶礼膜拜的特殊价值来。那些所谓封帝封后的做法，实际的价值和意义何在？
在人，女人，名女人之间，她到底要做怎样的平衡？笃信爱情的张柏芝，在遇见了之后，却不知道问她要什么？单薄的青春打马而过，任那些逝去的人和事渐渐模糊成一幅淡淡的水墨山水。回想，究竟是什么让张柏芝粉嫩的青春如此疼痛？
《喜剧之王》里，我们感受张柏芝真实炽热的放纵；《忘不了》中我们感受她绵密的真情；《十二夜》里我们感受她对爱情那份不折不扣的执着；在《旺角黑夜》里我们感受她细腻尖锐的柔情……
也许有些事你我都不曾经历，不同的地点、不同的人物、不同的情节。所以，我们不能体会只缘身在此山中的迷惑，而只能做一个看客，有时候却又不免无情。
尼采说，知道为什么而活的人，可以忍受几乎任何怎样活的方式。 这是存在主义的精髓，有时候，我们的全部生活，如同一句废话那样伟大而重要。张柏芝就是如此，她活得简单，活得自我，她在青墙夹缝中寻求生的阳光，回忆好似淡淡的烟，氤氲散开，留着余香，或许只有她才能把生活演绎成一种前卫和时尚。
这个双子座女子，其实我倒觉得她活得坦率而明了。
香港凤凰卫视谈话节目主持人郑沛芳在涉及张柏芝的一段谈话中说，“很多香港明星比如张柏芝，是没有什么人生的体悟，我怀疑她到现在还是浑浑噩噩的。” 这种言辞未免过于尖刻了。就好像在说，她所谓的从沧海一粟到众星捧月的跨越来得太容易太简单了。登高自然可以望远，不过，似乎除了优越感，还会有高处不胜寒的孤寂感。
英雄不论出处。
张柏芝就像是平民秀女，一夜绽开，光艳四射。所以可能才会有人有上面的论调。所谓世家与暴发户的表面差别即是门前栽的是柳树还是放的石狮子。如果说张柏芝是影视圈里的“暴发户”，那么她真的要给自己的断层补课了。流星闪过，只会叫人唏嘘，所以至少应该回馈那些关注的目光一场流星雨。
在人生求其真和求其美的过程里，做自己喜欢的事，让别人去欣赏。
记得张爱玲说过，成名要趁早。
如果真的有所选择就要有所失去的话，那么张柏芝所拥有的是大多数人所没有的；她所失去的正是她内心深处最想得到的。在那个圈子里生活，年轻是一种最纯粹的资本。当左手的倒影里不再是右手的年华时，如何再续心情的年轻？
人说，成长是一种带泪的凝重。当她站高的时候，我们更愿意从直立的高度里看到生命的厚度。洒一路星光，照她一路行程。多些喝彩，多些宽容。