第十二节
到了赶闹子的日子，郑浩想到又可以和徐静川见面，兴奋异常，他特意起了个大早，催着郑栋辉彭向红两人出门去桃川赶闹子。一路上，郑浩带着大黑、小黑走得飞快，他站了这些天的马步，效果非同凡响，体力精神与以前是大不相同了。郑栋辉挑着担子，都追不上他了，时不时要郑浩在前面等一等。
等郑浩跑到桃川小学，爬上后山山顶时，徐静川早在山顶上等着了。依旧是一身褂子，笑容满面，神情和蔼。看见郑浩跑上山顶的姿势，徐静川眼睛亮了一下，心内暗自点了一下头。
“想不到你半个月的时间就站出了这样的效果。走路的姿势，已经入迷进去了。”
郑浩听见徐静川这话，只是傻笑了一下：“今天徐伯伯要教我什么？”
“嗯。看起来你虽然年纪小，却也是个能吃苦的人。小孩子能这样，会有大出息的。无论是学什么东西，都要入迷进去，才能学出效果来。看来，你有资格学我的国术。”徐静川看着郑浩，暗自欣喜，知道自己发现了一块上好的璞玉，自己这一身本事，看来是不怕没有人承继了。
要知道永江徐家在当地是赫赫有名的，在永江，豪富莫过徐家，但徐家书香门第，耕读传家，却从不做那为富不仁之事，是有名的积善传家，每至荒年，必定开仓赈灾，是当地有名的大善人。徐家这书香门第在清朝未年却出了个怪人，这个人不像其他家族中人一样喜欢读书，偏爱习武。家里人因为他身材矮小、形貌猥亵，如想科举，身、言、书、判这四条仅“身”这一条就会让他名落孙山，所以也不强求，这个人因为他身形矮小，下颌刚过桌面，大家便都叫他“徐矮子”。因为家里有钱，所以遍请武师教导。“徐矮子”自幼年起即习练各种软硬功夫，翻筋斗、走软索等无所不习，内外家、南北派无所不通。成年后遇奇人传授，并开始闯荡江湖，遍访名师高士，技艺始得大成。因其身材矮小且貌亵，不为人重，故而隐居深山大川，潜心研究技艺，综其所学，对各种门派的武术进行潜心研究，并独僻蹊径，熔南北各门拳法于一炉，并对各种套路进行完善，使其功夫已臻出神入化。
清末民初一代侠士杜心五，闻徐矮子之侠名，经友人举荐，拜门习艺。然而杜心五见“徐矮子”人容形猥琐，干枯矮小，与其心目中侠客高人差得太远，虽说“以貌取人，失之子羽”，但这副瘦猴模样却也难以入眼，所以不甚礼待。而徐矮子并不计较，终日依旧手持小旱烟袋蹲于凳上吸烟而已。杜心五心里一直想试探其艺深浅虚实。一日，徐矮子熟睡之机，杜心五持单刀潜入房中，见其卧睡正酣，猝然劈下，眼见砍着其身！然而徐矮子忽然翻身里向，鼾声如故，不加丝毫理睬，而杜心五的刀却砍断了徐的枕头。杜心五后来还有几次在训练或切磋中都有意试探偷袭徐矮子，却从未能一沾徐矮子之衣襟。杜心五自此五体投地跟随习艺八载，恭谨尊师。
就这样，杜心五跟徐矮子苦学八年，终于得传徐矮子一身本领。其后行走江湖，打下了一个响当当“南北大侠”的名头，其所传“自然门”功法又经万籁声发扬光大，成为了近代中国武林一枝奇葩！俗世相传徐矮子收杜心五为徒，传艺八年后至峨嵋山修行后不知其所终。其实是因为闯荡江湖多年，人老思乡，便回了永江徐家隐居，他多年来行走江湖，总结有几个仇家，为避免给徐家带来祸患，所以隐姓埋名。但他一身功夫，也不想就这样带入黄土，但徐家子侄中，能入他眼的瘳瘳无几，最后却只传给了徐静川！
而徐静川更不是一般的人,他解放前在北京、那时叫北平读大学时便参加了地下党，参与过抗日时期北平地下党的重建，他的上级是个叫周彬的地下党员、时任地方队部书记，更上一级领导人是天津市委书记许志庸（原名姚克广，去抗日根据地后改名姚依林，全国解放后先后任商业部长、国务院副总理、**中央政治局常委）。后来因为地下党组织被叛徒出卖，他虽然隐蔽的很好，但是也被作为同情分子抓了起来，他一口咬定只是想追求其中一名女党员，再加上家里人出了大笔金钱周旋，才被放了出来。但也就此与地下党组织脱离了关系。徐静川一边继续想方设法打听地下党，想重新接上关系；一边寻师访友，苦练武艺。因缘既会之下，他结识尚派形意拳创始人尚云祥先生之爱女尚芝蓉，在她手中习得尚氏形意。后来又从韩慕侠处习得八卦，与周总理成为了前后师兄弟。临近解放时他终于又与党组织接上了头重新加入了地下党。和平解放北平时，他参加了华北野战军第二兵团，后来第二兵团改十九兵团入朝参战时他己是营教导员了，在十九兵团是有名的文武双全的才子！因为他懂英法两国外语，在抗美援朝时，还参加还参与过板门店谈判、当然只是在台下了。从部队转业回来，已是团级干部。先在潭州工作，当过县委书记。五九年因为思想有点右倾，便下放回原籍，做了桃川小学的校长。
他虽然名议上是个小学校长，但他的威望却无人可比，即算是永江县的县委书记、县长也不如他，还经常向他请教。他的领导地位无人可以撼动，尽管他是因右倾错误回来的，但他曾经的光荣经历，以及家族在本地的人望，足以化解那不利的因素。所以，即使在六七十年代那么混乱的岁月中，永江也有那么一点世外桃源的味道。而他的工作能力确实也无人能及。特别是在关键时刻，他就越能显示出与人不同的高明。1967年，邻县刮起一股杀人风，谣传“五类”分子（指地、富、反、坏、右）要杀贫下中农，要变天，于是贫下中农先下手为强，将五类分子一家家满门抄斩，连婴儿都不放过，斩草除根，杀得一个不剩，据说被杀的达两万多人。这股杀人风也波及到了永江县，苗头刚一出来，徐静川就警惕万分，他马上就找到当地革委会的党政领导，商量对策。一方面将“五类”分子用集中看管的名义保护起来，一方面安排基干民兵把守要道，把把不明真相的群众安抚下来，挡了回去。后来，解放军部队奉命制止了这股杀人风，惩办了一些为首的罪犯。徐静川在这种混乱的形势下处变不惊，沉着冷静，准确把握政策的能力，亦被人津津乐道。
但徐静川心中却不时哀叹，当今世界，人心不古，世道混乱。自己这一身本事文可安邦定国，武可上马杀敌；而今却只能半付流水，半?落花了。文的还由自可，这由伯父“徐矮子”传下来的功夫在自己手上断了传承可就无颜面去见他老人家啊！但如果所传非人，那就后患无穷了。徐矮子在教徐静川练武的时候；有一句话常挂在嘴边：“未习武，先观德。”徐矮子经常引用西汉时期司马迁写的《史记》中曾经说过的一句话：“非信廉仁勇，不能传兵论剑。”他认为如果缺乏了这四样东西，就不能传兵论剑，徐矮子把良好的道德品质看成传兵论剑的首要条件。他在教杜心五时是这么说的；再教徐静川时也这样说。习拳练武应以德行为先，在徐矮子的教诲下，也已经成为了徐静川的认识。徐矮子教徒很强调徒弟的意志品质，在徐矮子看来，意志品质是他所选的传人最必须具备的素质要求，在他眼中，你身体有一点残伤没关系，他自己就身材矮小，别人看来，也不是练武的好材料，可他勤学苦练，终有大成。所以，只要有了意志品质，加上训练得法，就能弥补身体条件的不足，照样能够练出惊人的功夫，所谓苦寒出高手。相对于人的生理条件来讲，不管是高是矮，是胖是瘦，是男是女，都有办法找出适应的练习方法。身高者怎么练，身矮者怎么练，身重者怎么练，身轻者怎么练，徐静川心中都有一杆称，因为徐矮子曾说过：“没有教不了的徒弟，只有不会教的师傅”在他看来生理条件不是决定性的，哪怕身体有伤害，但只要有了信心，照样能够练成工夫。所以徐静川秉承徐矮子的先例，关心的是所传之人的意志品质，道德状况。此刻见到郑浩这小孩子，人本身聪慧灵颖，却又肯下苦功钻研，遇上自己这个名师指点，不难想象，定可青出于蓝，而胜于蓝！最重要的是年纪小，在自己言传身教只下，必可成为一个文武双全的谦谦君子。
