国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱,上服度则六亲固,四维张则君令行。
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兴平元年,袁术准备进攻徐州，要求庐江郡太守陆康提供三万斛米,陆康不给。袁术大怒,派孙策前去进攻陆康。陆康率领军队固守，手下士兵之前有休假外出的，听到消息以后全部返回庐江，乘夜攀爬城墙,到城中帮助守卫家乡,报答陆康的恩情。
陆康一直坚守了两年，庐江才陷落，之后月余，陆康病逝，时年七十岁。陆康宗族百余人，逢此战乱及饥荒，死者将近一半。
陆议十岁丧父，跟随从祖父陆j□j活，在其任所庐江读书。袁术唆使孙策进攻庐江，陆康提前将陆议与幼子陆绩等亲属送往老家吴郡。陆议虽然比陆绩小了一辈，年龄却长于陆绩数岁，庐江失陷，陆康病逝，陆绩才刚满八岁，年仅十二岁的陆议便担起支撑家族的责任，为陆家纲纪门户。[1]
“伯言，我们终于是同砚了。”[2]
现在是建安元年，陆绩十岁，堪堪到达学业堂的入学年龄。
吴郡四姓，顾陆朱张，其中又以顾、陆两家为首，世代通好。孙策攻陷庐江，陆氏宗族死者近半，两家结下死仇，若非别无选择，陆氏并不愿意归顺孙策。与陆家亲近的顾雍于是前往劝说陆议，效仿颍川荀氏的做法，狡兔三窟，分散风险。
颍川荀氏最出众的三人，荀彧投兖州曹操，荀谌投冀州袁绍，荀攸投王琅，三者虽为近亲，但各为其主。而因为三人分别投靠目前势力最大的三方，无论哪一方取得最终势力，荀氏的地位都可以保全，这也是当时世家分散风险的常见做法，比如诸葛氏的诸葛玄带着诸葛亮一起投奔荆州，诸葛亮的兄长诸葛瑾则留在江东，各方诸侯对此不以为怪，非常宽容。只不过一般世家没有那么多优秀人才可以分散，只能看准目标下注，把自家最优秀的子弟派往己方最看好的诸侯。
顾雍年幼时师从蔡邕，深受蔡邕喜爱，将自己的名送给了顾雍，也就是与“邕”同音的“雍”。蔡邕如今客居荆州、占荆州学界的泰斗地位。顾雍因此劝陆议带陆绩离开江东，投奔蔡邕，其余族人托付给陆俊、陆尚，顾家也会从旁帮扶照看。这样陆家与孙氏有深仇的一支分到荆州，仇恨较浅的一支留在江东，相互呼应，分散风险。
陆议经过深思熟虑之后，决定接受顾雍的好意。
陆家是吴郡四姓之一，在当地名望极高。孙策要平定江东，安抚江东人心，必然要与陆氏修好。如果陆氏不再强硬，再有顾氏从中斡旋，双方应该可以共处。但孙、陆两家毕竟结下血海深仇，自己带着从祖父陆康的幼子陆绩投奔荆州则不失为一条两全之法。
首先荆州富足稳定，荆州牧刘表在境内爱民养士，兴办学校，襄阳城外的学业堂更是洛阳太学被毁之后的最大官学，各地士子慕名求学者不计其数。自己与阿绩年龄尚少，如果能在学风蔚然的学业堂进学，自然大有裨益。昔日孟母三次搬迁，不就是为了让小孟子能够在一个好环境中生活吗？
其次刘表不热心武事，却有一个明主之姿的厉害女儿，官至平南将军，施政、治军皆能，在荆州大得人心，仅凭一郡之力便轻轻巧巧取下有天险地形作为屏障的益州，领兵以来尚无败绩，南阳名士如韩暨，颍川名士如赵俨、杜袭，亦皆归心于之，为之效力。更为重要的是，刘表喜欢任用襄阳本土士人，平南却是不拘一格，唯才是举的路子，所启用如魏延、杜畿、徐庶，要么拔于行伍，要么举于寒微，都能得到重用，各展才华，这份识人之明与用人魄力当真令天下士人为之神往。
最有意思的是，收取益州、颍川、汝南之后，平南连粮草也不需要借助荆州，只利用荆州作为转运中介。现在荆州西部是已经平定的益州，南部是掀不起风浪的贫瘠交州，东部是平南掌控的颍川、汝南，北部有平南在南阳顶着，州牧刘表又善于安抚百姓，喜欢厚遇士人，荆州便成为天下人心目中最安全稳定的神仙乐土，汇聚了一大批为躲避战火前来避难的士人百姓。
而如果想要博取功名，建功立业，直接北上投靠与荆州一脉相承的平西就好，完全不需要承担任何指责。刘表在襄阳倾注大量心血筹办的学业堂便是一座沟通襄阳、南阳两地的桥梁，很多士子都是打着先在襄阳求学，再到南阳做官的心思拜入学业堂进学。平南也会不定期到学业堂拜访，打听学业堂中的出色士子，发出邀请，当真应了学而优则仕这句古话。
所以，投奔荆州，退可以安享富足和平，进可以施展才华抱负，况且时下士人都有外出游学的习惯，如果能拜在当世大儒蔡邕门下，得到他的赞许，立刻声望百倍，脱胎换骨，成为州郡皆知的名士。
自己在读书上的天分不差，经纶事务更有心德，可以在襄阳进学一段时间后设法投奔南阳，建功立业，振兴家声。
阿绩年龄虽小，聪明孝顺的天性已经得到显露。当年袁、陆两家尚未交恶之时，六岁的阿绩到九江拜见袁术。袁术在席上招待客人的橘子舍不得吃完，在怀中藏了三枚，临行告辞、躬身行礼时橘子落地，袁术问：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”阿绩跪而回答：“留三只橘子，想要带回去送给母亲品尝。”令袁术惊奇不已，与北海孔融四岁让梨一起传为佳话。
自己和阿绩一起读书，知道阿绩阅读广博，对星历算数天赋极高，适合留在襄阳治学。
主意已定，陆议又向顾雍请教刘表、蔡邕、平南的性格，请他提点自己行事上一些需要注意的地方。顾雍显然早有准备，告诉他大可安心：“刘牧清流儒士，看重经学礼仪，尤其重。阿绩有姿容风仪，又有孝顺父母的名声，所学所长，皆为刘牧所喜，必得重视。蔡公喜爱奖掖晚辈，提携后进，以伯言之才学人品，前往依之，亦有所得。平南明主之姿，知人善任，推心置腹，只要有真才实学，不愁她不重视。”
吴郡四姓，同气连枝，陆议、陆绩若能在荆州站稳脚跟，对顾氏也有好处，这也是顾雍尽力促成的原因之一。
实际情况一如顾雍所料。以游学名义来到襄阳后，他拜在蔡邕门下学习，阿绩被刘表收入门墙，亲自教导，襄阳人认为他有孔融、荀悦的早慧与天分，啧啧称奇。
学业堂大儒云集，名士荟萃，师长一般都鼓励自家弟子到学业堂旁听其它大儒讲课，他是两年前得到入学业堂的资格，今年阿绩也到年龄，可以入学业堂了。
“公纪这般高兴，应当不止是为了入学业堂罢。交了新朋友？”
有刘表为师，入学业堂只是时间问题，没什么可稀奇的，陆议知道一定有别的原因。
“伯言料事如神。庞德公之侄庞统庞士元，伯言可曾听闻？”
庞德公，襄阳人，刘表数次邀请他出仕做官，皆推辞不就。家住岘山之南，与徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，是荆州有名的隐士。
陆议在蔡邕门下两年，一方面是读书进学，一方面是积攒人脉，有自己的消息渠道：“德公重之，孔明友之，名虽未显，料来不差。”
陆绩有些惊讶地“咦”了一声，奇道：“诸葛孔明与其为友么？我却不知。”
在学业堂求学的士子有数百，各有各的小圈子，其中最出名、最顶尖的，要数诸葛亮、徐庶、石韬、孟公威、崔州平组成的朋友圈。虽然徐庶、石韬均在南阳出仕，离开学业堂数年，但这反倒令留下的几人声名更震。
诸葛亮是这个小圈子中的魁首人物，在王琅手下屡次建功、深受信任的徐庶对他推崇备至，认为他的才能远在自己之上。因为不与俗人来往，不喜出风头的原因，一般人并不知道他的名声，但对跟随刘表进学两年的陆绩而言，诸葛亮这个名字可谓是如雷贯耳了。
陆议笑了笑，一派清雅：“岂能以友人为自己显名？”
陆绩也是一笑：“士元外质内傲，确实不是这类人。”
顺着这个话题，叔侄两人一边谈些见闻，一边在熙熙攘攘的襄阳城散步，出众的容姿风仪引来路人频频驻足回望。
“听说刘小镇南已经稳定关中局势，正在安排关中百姓回迁。”
镇南将军是王琅现在的将军官号，但她的父亲刘表先前担任过这一职位，荆州人因此在镇南之前加了一个小字，以示区别。
陆议对此事一直关注，了解得反倒比师从州牧刘表的陆绩更清晰些：
“不闻王仲宣的么？如今的长安白骨遍野，几成死地，将军担心贸然迁徙会引起疫情爆发，特意发书赵伯然，让他延请涅阳张仲景前往关中相见，咨询防疫之事。‘冬伤于寒，春必温病。’张仲景建议避开冬、春二季，最好能在夏季完成迁移，避寒取暖的屋舍、柴薪、药物也要备齐，因此目前还只在筹备阶段。”
与吴郡毗邻的会稽郡常常是疫情爆发的重灾区，陆绩虽然没有经历过大疫，但也从父亲陆康以及一些年老的族人处听说过当时的惨象，不由悚然动容：
“会发疫么？”
“这等事只有上天方知，将军未雨绸缪而已。”看陆绩仍在蹙眉，陆议心思微转，改说起学业堂的一桩逸事，“将军日前遣人请孔明出山，孔明以学业未精为由婉拒了。”
听他提起此事，陆绩忍不住莞尔笑了：“是因为么？”
陆议微微点头，也是一笑：“正是惹的祸。”
作者有话要说： 【注1】陆逊本名陆议，改名时间未知，推测晚于夷陵之战后。
【注2】：“彭祖又小与上同席研书。”研，通“砚”。后因称同学为同砚。同窗的说法见于宋朝，汉朝尚无。
陆家叔侄一起出，于是贾诩只能和法正一起出了_(:3∠)_
