鹤笔翁一个回旋，站定身子，已然脱离火海，但他的师兄就没有这么好运了。原来张无忌一拍之下，被窝散开，滚出两个**裸的人来，正好摔入火堆之中，鹿杖客穴道未解，动弹不得，须发登时着火。
鹤笔翁大叫：“师哥！”抢入火堆中抱起。
他跃出火堆，立足未定，俞莲舟叫道：“吃我一掌！”左掌击向他肩头。
鹤笔翁不敢抵敌，沉肩相避，俞莲舟这一掌似已用老，但他肩头下沉，这一掌仍是跟着下击，拍的一声，只痛得他额头冷汗直冒，此刻救师兄要紧，忙抱起鹿杖客，飞身向高墙外跃去。
也不是是事有凑巧，还是冥冥中自有天意，鹤壁翁跃出的方向竟正好是王桀藏身的方位。
本来王桀正打算要向张无忌下手，因此正缓缓向张无忌靠近。鹤壁翁突然跑过来，却是让两人撞个正着。
鹤笔翁急于觅地给师兄施救，见有人挡在自己的去路上，想也不想，就一记玄冥神掌拍个过去。
王桀举掌相迎，啪的一声，两人双掌相交，鹤笔翁只觉对方掌力犹如排山倒海相似，禁不住倒退了三步。王桀也感到一股极阴寒的内力冲将过来，霎时间全身寒冷透骨，不禁打了个激灵，身子晃了几下。
鹤笔翁被一掌击退，心中大为惊异，暗道：“这又是哪冒出来的高手？”他心忧师兄伤势，不愿节外生枝，因此并不想和王桀交手，可是不打倒王桀，他又怕王桀会阻拦自己离去。
正在他进退两难时，忽然听到前方传来一声长啸，然后有人高喝道：“贼子休走！有本事就停下来和道爷较量一番！”
另有一人哈哈大笑道：“兀那牛鼻子，大爷我今天还有事，较量的事就免了吧！等哪天有空了，再指点你一番。”
说话间，只见一个青色人影闪进寺来，这人身法如鬼如魅，如风如电，倏忽欺身到挡路的王桀身后，挥掌拍出。
王桀听到背后风声有异，也不转身，反手便是一掌，意欲和他互拼硬功。那人不待此招打老，身形一晃，从王桀身边闪过，左手已拍到鹤笔翁的肩头。鹤笔翁闪身躲避，飞腿踢他小腹。那人早已飘身远去。瞬息之间，那人连出两掌，虽然每一掌都没打中，但手法之快直是匪夷所思。
只见他冲入混战的人群中，东转西拐，不一会儿就来到了张无忌的身边，开口道：“教主，任务完成，幸不辱命。”
张无忌道：“韦蝠王，辛苦了。”
原来这人就是明教四大护教法王之一的青翼蝠王韦一笑。
王桀向韦一笑看去，发现他就是之前和王保保手下的五剑金刚交手的那个人。
原来刚才张无忌来到万安寺时的声势浩大，众番僧、武士的注意力都被其吸引，韦一笑因此得以脱身。他见寺中的蒙古武士越聚越多，情势对己方愈发不利，便悄悄溜出万安寺，到汝阳王府放了一把火，意图围魏救赵。
以韦一笑的轻功，只是到王府中去放一把火，自然是轻而易举之事。而王保保等人也确实中计，以为王府遇袭，急忙赶回去救驾。
韦一笑刚和张无忌会和不久，一名身穿蓝色道袍的中年道士也提剑来到了万安寺，王桀认出这道人正是之前每晚和玄冥二老、范遥一起陪着赵敏演武的那名道士。
鹤笔翁看到这道人，当即心中一喜，高喊一声：“孙道长快来，我师兄受了重伤，你先帮我挡一下眼前这人，待我安顿好师兄，就来帮忙。”
说完，他就抱着鹿杖客从那位孙道长身边一掠而过。
那位孙道长刚翻墙入寺，还来不及看清寺中形势，就被鹤笔翁来了这么一出，当即一愣。他回过神来，眼睛一扫，将寺内情形都看入眼中，随后他将视线落在了王桀身上。
这位孙道长虽然是追着韦一笑来到万安寺的，不过鹤笔翁刚刚请托他阻拦王桀，他却不能置之不理。
这一来是因为孙道长知道玄冥二老武功都非凡俗，而且他们师兄弟同气连枝，有心向他们卖个好。二来是因为在他的眼中，无论是王桀还是韦一笑都一样是“反贼”，都是应该铲除的对象，向哪个下手都是一样。
因此，那孙道长当即就舍了韦一笑，一剑向王桀刺去。
看到这一剑，王桀不禁大为惊疑：“咦？全真剑法！”
王桀集全真七子之大成，又尽得周伯通之武学精华，论起对全真剑法的熟悉，当今天下不做第二人想。这道人一出手，他就认出这一剑正是全真剑法中的一式“定阳针”。
见有人竟敢在自己面前摆弄全真武学，王桀冷哼一声，一式三花聚顶掌向那道人剑式中的空门拍去。
那道人见了王桀这一掌，急忙收剑回撤，用惊疑不定的目光看着王桀道：“阁下是什么人？为何会我全真教的武功？”
王桀笑道：“你也会全真教武功，那你又是什么人？”
那道人道：“贫道孙玄平，乃全真教第八代掌教。”
“全真教第八代掌教？”王桀心中一愕，“全真教不是应该早在神雕时代就灭亡了吗？怎么现在还有？而且还投靠了元蒙朝廷？”
王桀所不知道的是，之所以会如此，却是和他大有相关。
当年全真七子大半死在了王桀手中之后，众全真弟子便开始下山四处打探他的消息，想要为师长报仇。可是彼时王桀已经完成了任务，离开了射雕世界，众全真弟子又哪里找得到他？
时间久了，众弟子徒劳无功，报仇的心思也就渐渐淡了。而与此同时，另一件事情却渐渐提上了日程，那就是全真掌教之位该由谁来继承。
因全真七子死的匆忙，并未留下下任掌教的人选，固而诸弟子争斗甚烈。经过一段时间的争斗后，这些弟子大致分成了两派，一派以王处一的弟子赵志敬为首，另一派则以丘处机的弟子尹志平为首。别的弟子武功威望都不如他们两个。
赵志敬和尹志平两人武功相若，支持他们两人的弟子数量也基本相当。故而两方一直相持不下，谁也压不倒谁。
其时，蒙古人已破灭金国，入主中原。长江以北，已尽归蒙古人统治。而全真教是当时道门第一大教，尤其在北方影响甚大，无论是在达官贵人中，还是在贩夫走卒里，都信众甚多。
蒙古朝廷为了江山稳固，意图拉拢全真教，便分别派人找上了赵志敬和尹志平两人。
全真教自创教祖师王重阳以下，皆是反对异族入侵，心向故宋的。尹志平谦谦君子，继承师父遗志，断然拒绝了蒙古朝廷的拉拢。而赵志敬却是个惟利是图的小人，功利心甚重，略一犹豫，就接受了蒙古人的册封。
在蒙古人的帮助下，赵志敬终于压倒了尹志平，成为了全真教第三代掌教。而尹志平争不过赵志敬，又不愿跟他一起臣服于蒙古，便带领着一批同样不愿和赵志敬同流合污的师弟们离开了终南山，南迁至湖北武当山，另立了一个全真教。至此，全真教分为了南北两支。
其后蒙古攻宋，南北两支全真教分别襄助南宋与蒙古。郭靖镇守襄阳时，南支全真教出力甚多，和丐帮并称为保卫襄阳的两大支柱。
惜乎人力时有穷，国家运势终非一众江湖草莽所能逆转。郭靖等江湖豪杰虽然为保卫襄阳已是鞠躬尽瘁，奈何南宋朝廷上下皆整日里只谈风月，不思振作。终究还是让蒙古攻破襄阳，灭亡了南宋。
攻破南宋后，蒙古朝廷恼怒南支全真教常年在襄阳阻挡大军南下，便派兵上武当山围剿南支全真教。南支全真教寡不敌众，终被灭亡。
不过南支全真教虽然覆灭，但却有少量弟子幸存了下来。因彼时蒙古朝廷追捕甚紧，这些弟子不敢重新立教，便闲散隐居，整日里修道习武，不问世事。这其中不少人就隐居于武当山上。
当年武当派祖师张三丰在武当山隐居悟道时，和这些隐居的全真道人多有来往，并在武学道学上都深受他们的影响。否则，他一个出身禅宗祖庭少林寺的弟子，为何所创立的武当派却是道家门派？
