既已悟道，悟空和悟通回到焦山寺。
悟空还依旧到菜园种他的菜，一面静气。
这番回来，悟通倒似长了无穷学问，在师兄弟间大讲禅机，让众僧好不羡慕。听得悟空一语让高红玉立地成佛，榕树下自渡悟禅，众僧无不兴奋得搔首弄姿，纷纷到悟空处请教佛法。
悟空微笑不语，不似前番爱打机锋。众僧见他虚怀若谷的样子，知他已悟道，再三追问。
悟空道：“佛不可言说。即是我这一句，也是多余啊。”
说毕，埋头一意种他的菜，再不言语。其实真空之妙，并不在言语行迹间，悟空如此，已是实不得已而言之也。
众僧得他这一句，摸不着头脑。到底是悟通跟着悟空走了几天，悟性强些：“其实就佛法佛理来说，大家知道的也未尝有差别。但这一‘悟’，却着实不可言说啊。佛经有云：“所谓佛法者，即非佛法’，看各人造化吧。”
众僧悻悻而回。
转眼七月十五，却是盂兰盆会。斋僧、拜忏、放焰口。
这江州焦山寺和金山寺原出一脉，每逢盂兰盆会，两寺便共同开法坛**，做些交流。实际上却是暗地较量些佛法。
这一年的法坛却开在金山寺。
焦山寺法智、发无禅师便带悟空、悟通、悟虚、悟本等一行十余弟子来到金山寺。
但见：三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾饶。
两路松篁，一林桧柏。安禅僧定性，啼树鸟音闲。
果然是一处清净佛门地。
法明禅师率执事僧等在山门接了，就在禅室奉茶。
因法坛未开，悟空闲来无事，便在寺中走动，且看金山寺怎生巍峨。
悟空虽不常到金山寺，寺内众僧却颇晓他的名声，今日一见之下，果然一张毛脸，尖嘴猴腮，远远站定，指指戳戳，颇不以为然。
悟空见怪不惊，一路却向后院走来。
因众僧俱在前院忙着布置法坛，后院无人，却是一径野花香袭体，几屏松柏绿清心。悟空顿觉神清气爽。
不意踩着一处水渍，脚下一滑，撞开一僧门，跌将进去。
却闻屋内一声轻喝。悟空看时，分明是一女子沐浴完，正着小衣。
慌忙低头，道：“阿弥陀佛。”
那女子怒道：“还不出去！”
悟空狼狈退出，里面复把门关上。
悟空忐忑不安，回到禅室，方才想到：“佛门之中，为何有女子呢？
而方才那女子分明是光头，戒痂。听那声音，也有几分耳熟……啊，好象是玄奘师兄呢。难道……”
不及细想，法坛准备停当，众僧齐向大殿走去。
于是法明和法智各上法坛。
法明：“众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。我佛从生死烦恼苦海，渡众生到不生不灭，清净安乐之地。然经旨宏深，颇难了悟。倘若诵经之人，不知道经解；看经之人，不知道佛言，就是烂熟经文，也是茫无所得。今日开坛，不求顿悟，但求信而解，解而行，行而证，次第渐修……”
众僧俱凝神倾听。
悟空往那人群中一望，正见玄奘。有刚才那一遇，似觉玄奘眉如翠羽，肌似羊脂，面若桃花，真个是袅娜的女儿相。
那玄奘知悟空正看她，却依然法相庄严。及法智禅师讲到“如来三十二相，即是非相，是名三十二相”，玄奘起身问：“师叔，既言如来三十二相，却可以三十二相观如来不？”
法智言：“佛经有偈云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
玄奘：“佛相非相，那和尚呢？”
法智：“五蕴本空，六尘非有，悟则空，迷则有。”
悟空闻言，心里一惊，却见玄奘颇有深意地看了一下自己，知她是借问佛开解自己。自己刚才心见玄奘女儿身，实乃迷入歧途。于是忙收拾心性，仔细听讲。
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