第三十一章

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  姜斌恬着脸噌在陈达松边上,专挑着那些野味野菜进补,没用什么调味料,都是纯天然的货色。米酒他就免了,这还不如上海宁波汤团店的桂花酒酿汤好喝。

  陈达松一边眯着小酒,一边听山民讲述这里的情况。在县城的时候,只是大概了解了一下,现在他还需要知道附近有没有出现过什么怪异的事情。

  如果只是小孩子遇到什么惊吓,比如蛇虫之类,还好办,如果真的有撞邪,那就比较繁琐了。

  对陈师来说,山妖山鬼地并不是什么无稽之谈,他就是做这行的。

  姜斌眼睛盯着一盆盆连着摆上的野味,耳朵也在竖着听,可惜这里的土话他上没一个字能听明白……不得已,只好求助边上坐着的陈锦丽同。

  “大姐!我听不懂啊!们在说什么?”

  “哦,说有个小孩撞邪了。”

  “这我知道,来之前就说过了。问题是,这里真的有邪门东西吗?”

  “很难说。这种深山老林里面,什么古怪都有。”

  “你有没有撞过邪?”

  “去你的!呸呸呸!”

  “哈哈,开个玩笑嘛,你有你叔公那么强悍的人物罩着,相比有什么不干净的东西,也不敢往你身上靠吧?”这也不是,虽然我是个女生,不能继承家里祖传的本事,但一些小把戏还是的。”

  “哦?说来听听,我很有兴趣啊!”

  “我知道你很有兴趣,否则也不赖在我家不走啦,可惜。我叔公不点头,我可不敢教你什么。万一你在外面乱来惹了祸。算你的还是算我的?”

  “我这么善良的人,怎么惹祸呢……”

  “善良……我看你是比小六还要坏,他可从小就是个坏种,而现在好像还要听你地号令。别以为我不知道!我可是和他从小一起长大的!”

  “那他现在不是变好了吗?都是我地影响嘛。可见我有多善良……”

  “听你扯!对了,你围着我叔公转了那么些天,有没有捞到什么好处啊?”

  “好处是有捞到,不过不是我捞到他的好处。而是他捞到我的好处!我这些天不知花费了多少名酿,都灌了你叔公这个无底洞啦!”

  “呵呵。叔公对你也不错啦。我有其他同来家里玩,他从来都不人的,连小六都不怎么搭呢,还不让我和他玩。这些天,跟你说话算多地啦。”

  “那是!我这么天才绝艳之辈,当然是人见人爱的了。”

  “哈哈!小丽被他逗得前俯后仰。

  吃过一阵,眼见快要正午,陈达松放下筷子。要准备干活了。时间很紧。再晚的话,就要在山里过夜了。

  那个受惊吓的小孩在一间密闭地房间里躺着。床上还拉着厚厚的帐子。乡间传承,有病有痛地,不能见风。其实隔绝了新鲜空气,病痛更加不容易好。

  老头上前查看了一番,还搭了搭脉,又继续翻翻眼皮,看看舌苔……然后皱着眉头苦苦思索。

  陈达松吩咐,准备一块木板,摆在院子里,铺上被褥,然后把小孩抱到上面躺着。小孩子倒是不哭不闹,就是有点傻乎乎。

  院子里坐南面北摆了一张桌,这是从乡里地祠堂里借来的。方位也有讲究,姜斌刚才还多嘴问了下小丽,小丽说:“笨啦,你看着桌子的方向,如果法师站在桌子后面,背对着阳光,如果有什么鬼怪邪物出来,面对法师,也就是面对着正午的烈日……阴不胜阳嘛。”

  “这也行……那么这些道具呢?这黄纸,我怎么看都像是卫生纸……”

  “别乱说话!这些黄纸是叔公自己做的呢,外面买不到的。”

  “自己造纸?厉害……难怪那么粗糙,要不,我弄套造纸的机器送给他用?”

  “……跟你没话说!”

  民间相传画符用墨、朱砂,以朱砂为贵。朱砂的成分有95%地硫化汞,道家认为属火性,用于镇邪。符地载体有木、石、砖、纸、布,按照各种符咒的应用不同而分别选用。木符以桃木板为贵,传说桃木有极强地驱赶魔邪之神力,其次有柏木板、枣木板。木符用于悬挂或者订于某处,也可焚烧成灰合水吞服。石符和砖符用于埋在地下。纸符布符用于佩戴,也可焚烧成灰合水服用,有些符还要一次两份,一份内服,一份外佩。纸是黄纸,布是丝、绢、棉。

  画符工具通常用毛笔、用手指,还有用舌尖。因为按照中医论,舌通心,心属火……

  陈达松没有伸出舌头来作怪,只是用毛笔沾着一碟朱砂液在黄纸上挥毫。姜斌在一边闭目静坐,实则暗中观察。

  老头画符前,同样掐了一遍法诀,手上带着朦胧的光华,通过毛笔、朱砂,书写符咒的同时,这些光华也转承到黄纸上。每道符都闪闪发亮,姜斌有种很熟悉的感觉……

  卷轴!这是卷轴!

  系统中卷轴的生产,只是一句制造指令而已,通过制造指令“addite”后面加上卷轴的代码,就可以直接生成,而不需要画出来。

  在现实中使用卷轴,或折断或撕开或捏碎,只要破坏原有形态,即可产生效果。而卷轴生产出来的时候,都是卷好的仿佛一个小鞭炮。姜斌曾经拆开研究,然而卷轴是一次性消耗品,只要一有外力破坏,立刻就产生法术效应,同时卷轴消失。姜斌废了无数卷轴,直到练出一手1秒内拆解展开卷轴的本领,才通过回放记忆录像的方式,模模糊糊地看到卷轴里面的内容。

  卷轴上,也像这张符咒,布满了闪着光华的纹路。

  姜斌有点解这些法术了!显然是同样的能量运用,只是运作方法不同。

  还是用计算机来举例,让计算机运行,需要给pu指令。而pu里面的电路只有两种形态:通和断。用符号表示,也就是和1。所有的程序最终都需要以和1的方式来表达给pu,它才能解。这在实际运用中是不太可能的。

  因此,才有bis这种基本输入输出系统的产生。人们可以用简单的可解的语言形式,编写程序,然后通过bis将这些程序解释给pu听。bis负责将程序内容转成和1的机器码。

  而程序,也不是直接就能被人解的。底层的汇编语言,和机器码的转化最简单,效率也最高,但也最繁琐。只是相比机器码那种天书来说,汇编语言好歹还是可以解的英字词。

  后来的高级语言,则可以使用更加人性化的语句来编写程序,并且了很多可调用的函数库,甚至将一些小程序作为库,给其他程序调用。全部程序写好后,还是要编译成ee件才能执行,这道编译的结果,还是要回到汇编。而汇编的执行,同样继续通过bis,再解释给pu来解。

  而法术,应该也是同样的道。曾经有个游戏设定了一个魔网,假设个世界都在这个魔网的控制之下。而法术则是调用魔网的能量。

  如果把个世界看成一台计算机,自然界能量的运转相当于机器码的运行,基础的能量运用相当于汇编命令,而法术,显然是一种高级程序语言。

  火球术,一个很简单的法术,应该可以用汇编指令来产生一个火球。然而如果要让这个火球向某个目标快速移动,这需要更多的代码。而如果更进一步,需要一个导引,使这个火球像枚导弹一般跟踪追击,那么简陋的汇编指令就有点吃力了,这就需要高级的程序语言来进行编写。

  姜斌的系统里面,显然是将所有的法术都已经编写好了脚本,只需要执行命令。

  而陈达松师,并没有系统视觉,就算不知道他因为什么原因具有宏指令,必他也没有办法直接如同姜斌那么方便简单地释放法术,还是需要一步步地来。或许,符咒也是一种程序的解释方式,现场编写,随时执行。而那些手势呢?法诀?手印?莫非也是高级程序语言的一种,通过一系列的指令,达到一个完的程序应用?

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