这座2000多年前建造在邙山、洛水之间的寺院为长方院落，坐北朝南。.26dd.Cn
狄云轻扣山门，不久寺门看出一条缝，一个与他年龄相仿的小和尚，探出他光亮的脑袋，见除了眼前一对金童玉女外再无他人。
“阿弥陀佛，不知两位施主来此所谓何事？”他走出门外，问。“今日寒食，敝寺不不方便接待香客，施主若有进香，请明日再来吧！”
狄云拱手行礼，说：“这位小师傅，我们是从河北大名镇过来的狄家后人，前来拜祭先祖，还请小师傅代为通报。”从袖中取出半壁圆玉，递给和尚。“此乃当年方丈大师交予家父的信物。”
诸位看官也许您对上述的画面可能感到有些突兀，这区区一座和尚庙还搞像皇宫大院似的要通报，还要核对信物？太荒唐了吧？佛家不是讲究大开方便之门的吗？
确实，若在平常这十分荒谬，若是在佛门刚刚经历了会昌灭佛，元气大伤之后，那么，这一切就显得顺理成章了。武宗灭佛，天下佛寺十去**，佛门实力大减，有些地方甚至出现乱民洗劫佛寺，把佛像上的漆金刮下变卖。
虽宣宗即位后再次兴佛，但终究不复从前光景，佛家弟子人数骤减，所以在狄云看来小和尚的所为也就情有可谅了。
“小师傅，你看这前不着村后不着店的，还下着雨，出家人以慈悲为怀。”狄云见小和尚犹豫不决，于是说。“我们就在此过一晚，明早扫完墓我们就马上离开，不会给贵寺带来麻烦的。”
听他如此说小和尚也不好拒绝，点了点头道：“那就请施主稍等，小僧这就去通报。”
小和尚闭上寺门，留下狄云二人便去了。
“少爷，”曦暚不解的问，“这寺里的和尚也太不爽快了吧。还出家人普渡众生呢……”
“这不能怪他们，武宗灭佛知道不？”狄云说。
“嘿嘿……”曦暚鄙夷的说，“又让少爷逮到一个卖弄学问的机会。”
“呸，你这丫头，越来越放肆了，什么叫卖弄学问，少爷我是真才实学，真金不怕红炉火，哪像你不学无术，整天舞拳弄脚的，还以下犯上，”狄云怒了，他说，“动辄对少爷我拳脚相向，你看，拽着个拳头想干什么，松开，松开，哎，对嘛，慢慢松开，少爷不经打，你说以后谁人敢娶你，”狄云慢慢掰开曦暚握紧的粉拳，说。“除了那个苦命的黄大胆……”
“哼，要你管，老爷说狄府的大门永远为我敞开，大不了我留在狄府侍奉老爷终身。”曦暚也不甘示弱。“你还是当心自己好了，对女孩子恶言相向，丝毫不懂怜香惜玉，看看人家大少爷和二少爷那个叫风流倜傥，那个叫风度翩翩。人和人的差距咋就这么大呢？小心没人肯嫁你。”
“我再呸，呸呸呸呸呸，要少爷我怜，那你也得是香，要少爷我惜，你也得是玉。就你一块又臭又硬的大石头，少爷怎么怜，怎么惜啊。”和曦暚斗嘴正是狄云为数不多的乐趣之一。“何况少爷我视女人如F……”狄云本想说粪土的，但看到曦暚汪汪的大眼睛，说出f音后马上改口了“呃，咳……视女人如浮云，不然上门提亲的姑娘多得从狄府排队到孔庄了。你这小丫头片子懂什么？”
“切，少爷你就吹吧，继续吹呀，怎么不说说你是如何‘威名’远播的。”曦暚轻哼一声，双手叉于胸前说。
“我真是高处不胜寒啊，少爷我倒的不是霉，是寂寞……”狄云把头偏向一边小声说。“女人果然是粪土，不可养也。”
“呜……哇……我要告诉老爷你欺负我，出门前老爷是怎么交代你的，才转个身就忘了。”曦暚的眼眶中渗出泪花，“你说我是flen土就算了。”曦暚故意粪字读歪，“你连夫人也一并骂了进出，呜……”
“呃……口误，口误，好好好好好，不哭不哭。”狄云手忙脚乱的安慰曦暚，说。“我……那个……曦暚最宝贝了，曦暚不是粪土，是浮云而已，”狄云边说，曦暚边一把鼻涕一把泪的擦到他的身上“少爷我怕了你啦，你不是普通的浮云，是那块独一无二会下雨的浮云，你看你看，一哭就把少爷的衣服全弄脏了。”
狄云这样一说，曦暚哭得更厉害了。狄云只好使出他的杀手锏，他说：“曦暚啊，那啥，咱商量下，如果不哭，等回到洛阳少爷给你做十个烤羊腿。”
“真的？”曦暚抬起头看着他，说：“不行，至少二十个，还有十个算我帮九泉之下夫人惩罚你。”听到吃的，曦暚变得无比的精明。
“敲诈，这是无耻的敲诈！敢情刚才的眼泪又是假的？我咋就这么心软呢。”狄云郁闷无比。
“呜……哇……夫人哪，少爷又欺负我……夫人哪……”曦暚继续往狄云身上揩鼻涕。
“停！鸡皮疙瘩都掉一地了。成交，二十个就二十个。你这丫头活脱脱的恶鬼投胎。”狄云屈服了，他说。“苍天啊，到底谁才是下人哪……”
“嘻嘻……少爷~人家是女孩子嘛，你就让着点嘛……”奸计得逞，曦暚心情大好，向狄云撒起娇来“博学多闻的少爷啊，您现在可以给没文化的曦暚讲讲什么是会昌灭佛了。人家可是很虚心学习的呢。”
“哦，买糕的。”狄云一拍额头，直接想晕过去，遇人不淑啊。“是这样的，五年前……”
就在狄云准备开始给曦暚补习补习的时候，厚重的寺门再次开启了。
刚才进去禀报的小和尚再次出现在他们面前，显然这次他的态度好了很多。“两位贵客，方才得罪了，主持请你们进寺，请随小僧来。”他说。
“有劳小师傅，请带路。”狄云二人便跟着小和尚进了白马寺。
在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。
小和尚在前面带路，主仆跟随其后，边走狄云边给曦暚介绍寺内景物。
“曦暚，待会再给你讲会昌灭佛的故事哈。”乘得了个空，狄云附到曦暚耳边小声说到。
“嗯。”曦暚轻描淡写的应了一声，其实狄云讲不讲都没所谓，她关心的只有那二十只香喷喷的烤羊腿，果然，狄云老说她“饿鬼投胎”是没错的。
大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔，这些景物一一落在了三人身后，小和尚停下脚步。
“二位施主，这里是供游客挂单的房间，”小和尚把他们领入一间僧房，对他们说，“请两位稍作休息，用过午饭后，小僧便带二位去见方丈。小僧就在隔壁的房间，二位有什么需要可以随时吩咐。”
“多谢小师傅，请。”狄云作揖道谢。
“阿弥陀佛。”小和尚为他们带上房门便离开了。
……
片刻之后，主仆二人更换好衣衫，恢复一身干爽，坐在一起。
“曦暚，我怀疑这庙里有古怪。”狄云说。
“有啥问题，我没觉得有何不妥啊。”曦暚为各自满上一杯茶。
“现在还说不上，感觉就是不对，”狄云坐下，举杯抿了一口茶“你仔细想想，刚才那小师傅，和尚不用赋税，他们的手一般细皮嫩肉，而他的手掌厚而大，纹粗茧多，一看就是练家子或行伍出身！”
“或许他是个武僧，少爷你看，我的手也是厚大多茧呢。”曦暚不以为意的说。
“也对，可能是我多心了，小时候随爹来过一次，也确实见过寺里的武僧。不过后来肃孝帝（唐武宗李炎）下“杀沙门令”，在对抗朝廷的追捕中天下武僧十去**，平时已不多见了。”狄云又喝了一口茶，他想了想说。“不过，还有一个问题，你觉不觉得庙里的和尚少了点？白马寺这等天下名寺在兴佛后应该恢复不少才是。”
“少爷，老爷常说既来之则安之，是祸躲不过。”曦暚拍拍胸膛，豪气十足的说。“不过，你放心。有曦暚在不会让你受到伤害的。你还没给我讲完故事呢。”
“呵呵……”被曦暚这样一搅和，狄云的担忧减轻了不少。“小人的性命就全仰仗大侠了。”他开玩笑的说。
印度佛教传入中国，大约在西汉末年。它的传播发展，大致可分为三个时期：魏晋以前为输入时期；东晋南北朝为传播时期，隋唐为兴盛时期。佛教从西汉末年传入中土以后，经过五、六百年时间的传经播道，剃度僧尼的惨淡经营，发展到唐代，其义理居然成为当世三大意识形态之一，以“儒道佛”或“儒佛道”的次第并称于世。这种格局的形成与从南北朝至隋的某些统治者，笃信佛教义理，提倡佛事活动，大量剃度僧尼，兴建寺庙“兰若”大有关系。
经过两晋南北朝数百年时间，佛教势力大肆扩张，到初唐时期，不事生产的僧尼竟有10多万人，他们吃、穿、住、用全由社会供给，成为社会一大负担。经过唐太宗、武则天直至唐代宗数代皇帝，支持佛教的发展，使得佛教的势力进一步发展。唐朝寺院拥有免税特权，出家为僧或投靠寺院做佃户的农民越来越多，国家的赋税收入越来越少。早在景云二年（公元711年）就有人指出：“十分天下之财，而佛有七、八，”肃、代二宗时代更为严重。寺院除经济实力以外，还有政治特权，建立了自己的法律系统。设有“法僧”，还有“僧兵”，也就是说，一个寺庙，等于一个小佛教国家。天下有数不清的寺庙，也等于有数不清的佛教王国。
唐朝中央和地方政府与寺院在政治、经济方面的矛盾越来越尖锐，唐武宗灭佛就是在这种历史背景下进行的。
墙倒众人推，推倒佛家这堵墙的除了上述原因，道家的介入也起了很大的作用。佛道之争，由来已久。唐朝大部分时期是佛道并重的，两派宗教势力为了赢得官方的支持，明争暗斗由来已久。到唐朝中期，双方势力争执不下。道教虽然在皇帝面前多次占了上风，让佛教势力吃了几个小亏，但是在民间信徒和拥有的资产来看，佛教明显是处于优势地位。晚唐，唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年（845）四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。
唐武宗在《废佛教书》中这样评介：“劳人力于出木之功，夺人力于金宝之饰；遗君亲于师资之际，违配偶于戒律之间。坏法害人，无愈此道！”
另外，政治上儒家重臣，比如武宗的主要政治助手李德裕，鼓吹道统的韩愈、杜牧等以巩固皇权道统的为号召，坚决攘佛，再加上中唐以来，国力大为衰落，往那种对外来文化兼容并蓄、完全开放的勇气和信心丧失殆尽，这也是社会走向衰落期，社会思潮必然的一种反映，不论灭佛兴道，还是重佛抑道，其中都包含着浓重的宗教偏执与迷狂的成分，而积极的文化心理因素是大为淡化了。
灭佛运动如同暴风骤雨，灾难一个接一个的降临到佛教徒的头上：会昌二年（公元842）唐武宗开始没收寺院财产；会昌三年，唐武宗下“杀沙门令”；仅因为谣传有藩镇的奸细假扮僧人藏在京师，京兆府在长安城中打杀而死的裹头僧就有三百余人。会昌四年，敕令尽拆大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗；会昌五年，唐武宗又对灭佛的成果进行了巩固，勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧从5人－30人不等。其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。此次灭佛的成果是，为唐王室收缴了良田数千万顷，强迫还俗的僧尼26万人，拆寺4600所，可谓“战绩辉煌”，但对僧尼们来说无异于一场少有的浩劫。
由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。但是，武宗死后，宣宗即位。宣宗崇信佛教，下令恢复武宗时被废的佛寺，并杀死道士赵归真等。在此之后，佛教势力又兴盛起来。
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